오줌[小便]
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늙은이와 허약한 사람이 오줌을 잘 누지 못하는 것[老虛人융閉] »
오줌이 잘 나오지 않을 때에는 토하게 해야 한다[ 閉宜吐] »
오줌이 잘 나오지 않을 때에는 설사를 시켜야 한다[융閉宜瀉] »
관격이 되었을 때에는 토하고 설사시켜야 한다[關格宜吐瀉] »
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『영추(靈樞)』에 “음식물은 늘 위(胃)에서 소화되어 대장으로 내려가면서 하초(下焦)의 작용을 받는데 이때에 여과되어 하초에 있는 방광으로 스며들어간 즙이 오줌이다”고 씌어 있다.
○ 『내경(內經)』주해에 “대장의 수액(水液)이 여과되어 조금씩 방광으로 스며들어가서 포(胞)의 기화(氣化)작용을 받아 오줌이 되어 나간다”고 씌어 있다.
○ 『난경(難經)』주해에 “음식물이 소화되어 소장으로 내려왔다가 난문(蘭門)에서 수분이 따로 갈라져 방광으로 스며들어가서 오줌이 된다”고 씌어 있다. 『내경』에 “음식이 위(胃)에서 소화되어 정기(精氣)가 위[上]로 올라가 비(脾)로 간다. 그런데 비기는 그 정기를 펴서 위[上]에 있는 폐에 올려보내고 또한 수분이 돌아가는 길을 잘 통하게 하고 고르롭게[調] 되게 하여 수분을 방광으로 내려가게 한다”고 씌어 있다.
오줌은 물과 같은데 음식물의 정미(精微)한 기가 위[上]로 올라가 비(脾)와 폐(肺)로 가서 작용을 한 뒤에 오줌이 된다. 오줌은 물과 같은데 물은 아래로 흐르는 성질을 가지고 있다. 음식이 위(胃)에 들어가면 비록 정기는 위[上]로 올라가지만 그 본체는 잘 올라가지 못한다. 그런데 어떻게 오줌이 단지 기의 작용[氣化]에 의해서만 생긴다고 할 수 있겠는가. 『내경』에 “방광은 진액(津液)을 저장하는 곳이며 오줌은 기의 작용에 따라 나간다. 물은 기의 아들격[氣之子]이고 기는 물의 어머니격이므로 기가 가면 물도 가고 기가 막히면 물도 막힌다”고 씌어 있다. 어떤 사람들은 “오줌이란 순수 수액[泌]에서 짜낸 것이지 음식이 소화되어 생긴 것은 아니다”고 하는데 이것은 그 원리를 똑똑이 모르기 때문이다[동원].
방광을 진액지부(津液之府)라고 하지만 진액을 담아 둘 수 있는 것은 방광 가운데 포(포)가 있기 때문이다.그러므로 『내경』에 “포(포)의 열은 방광으로 옮겨 간다”고 하였고, 『영추』에 “방광의 포는 얇고 미끈미끈[濡]하다”고 씌어 있다. 그리고 『유찬(類纂)』에는 “방광은 포의 집[포之室]이다”고 씌어 있다. 방광 속에 있는 포의 위에는 구멍[口]이 있으나 밑에는 구멍이 없다. 그러므로 진액이 포에 찬다고 하여도 그것이 저절로 나가지는 못하고 반드시 기화(氣化)작용에 따라 점차적으로 포의 겉으로 스며들게 되고 포의 아래에 있는 빈 곳에 모였다가 오줌이 되어 오줌길로 나온다. 만약 포의 아래에 빈 곳이 없다면 빨리 오줌을 누려고 변소에 간다고 하여도 어떻게 곧 눌 수 있겠는가. 대체로 포의 아래에 있는 빈 곳에 오줌이 가득 차서 더 담을 수 없게 되어야 오줌을 빨리 누고 싶다. 이때에 변소에 가면 곧 누게 된다[동원].
오줌이 흐린 것[水液渾濁]은 다 열(熱)증에 속한다.
○ 오줌이 누런[黃] 것은 아랫배[小腹]에 열이 있기 때문이다.
○ 간(肝)에 열이 있으면 오줌이 먼저 누렇게 된다.
○ 족양명경맥[足陽明之脈]에 병이 생겨 기(氣)가 성하면 오줌빛이 누렇게 된다[내경].
○ 황달 때의 오줌빛은 황경피나무즙[黃柏汁] 같다[중경].
○ 오줌빛은 5가지가 있으나 벌건 것과 흰 것이 많다. 벌건 것은 술을 많이 마신 데 원인이 있고 흰 것은 하초[下]의 원기(元氣)가 허랭(虛冷)한 데 있다[자생].
○ 하초(下焦)에 피가 적으면 오줌이 잘 나오지 않으면서 잦고 누렇다[정전].
○ 오줌이 나오는 것을 참지 못하면서 오줌빛이 벌건[赤] 것은 열이 있기 때문이고 허연[白] 것은 기가 허하기 때문이다[단심].
소음맥(少陰脈)이 삭(數)한 것은 여자이면 생식기에 헌데가 생긴 것이고 남자이면 기림(氣淋)이다.
○ 신맥(腎脈)이 활(滑)하고 실(實)한 것은 융퇴(융퇴)이다[중경].
[註] 소음맥(少陰脈) : 족소음신경의 태계혈(발 안쪽 복사뼈 뒤)에서 뛰는 맥이다. 옛날 3부 9후맥을 볼 때 이 맥을 보았다.
[註] 융퇴(융퇴) : 오줌이 나오지 않으면서 고환이 커지고 아픈 것.
○ 유정(遺精)인가 백탁(白濁)인가 하는 것은 반드시 척(尺)맥을 보아야 알 수 있는데 결(結), 규(규), 동(動), 긴(緊)한 맥이 나타나면 이 2가지 증상이 다 있는 것이다[맥결].
○ 피오줌[便血]이 나올 때에는 규(규)맥이 나타난다. 삭(數)맥이 나타날 때에는 오줌이 벌거면서 누렇다. 실맥(實脈)이면 융폐( 閉)증인데 이것은 방광에 열이 있기 때문이다[맥결].
○ 양쪽의 척맥(尺脈)이 다 홍삭(洪數)하면 반드시 오줌이 뿌옇고[濁] 유정이 있다[정전].
○ 임병(淋病) 때에 맥이 몹시 대(大)하면서 실(實)하면 살고 허세(虛細)하면서 삽(澁)하면 죽는다[맥경].
○ 융병(융病) 때에 맥이 세(細)하면 치료하기 어렵다[강목].
○ 임병 때에 맥이 세(細)하면서 삭(數)하면 아무런 괴로움도 없다. 소음맥(少陰脈)이 미(微)한 것은 방광에 기가 막혔기 때문이다. 여자의 음부에 헌데[瘡]가 생겼을 때 맥이 대(大)하고 실(實)하면 쉽게 낫고 허(虛)하고 삽(澁)하면 죽는다[의감].
오줌을 누기 힘든 병 때 겉으로 나타나는 증후[小便難外候]
환자의 코끝이 누러면[黃] 오줌 누기를 반드시 힘들어 한다[중경].
○ 코끝이 누러면[黃] 오줌 누기를 힘들어 할 것이라는 것을 알 수 있다[정전].
음(陰)이 허하면 오줌 누기가 힘들다[중경].
○ 오줌이 잘 나가지 않는 것은 화(火)가 피[血]를 졸여서 하초(下焦)에 피가 몹시 적어지고 기가 잘 내려가지 못하여 스며 내려가는 기능이 잘 되지 못하기 때문이다. 이때에는 음을 보하고 화를 내려야 하므로 사물탕(四物湯, 처방은 혈문에 있다)에 지모(知母)와 황백(黃柏)을 넣어 쓴다[단심].
○ 하초(下焦)에 피가 몹시 적어서 오줌이 잦고 잘 나오지 않으면서 누런[黃] 데는 사물탕에 지모, 황백, 쇠무릎(우슬), 감초(잔뿌리)를 넣어 써야 한다[단심].
○ 오줌을 누기가 힘들다는 것은 오줌이 시원하게 나오지 않는다는 것이다. 『경(經)』에 “양(陽)이 음분(陰分)에 들어가면 방광에 열(熱)이 생겨 오줌을 누기 힘들게 된다”고 하였다. 그리고 음분이 허하여 양열(陽熱)이 침범하였기 때문에 오줌이 누러면서[黃] 벌거면[赤] 만전목통산을 써서 잘 나가게 해야 한다[입문].
○ 오줌이 잦으면서 잘 나가지 않는 데는 3가지 원인이 있다. 첫째는 설사를 하여 진액(津液)이 적어져서 잘 나오지 않는 것인데 이때에는 설사를 멎게 해야 한다. 둘째는 하초에 열이 몰려서 진액이 잘 돌지 못하기 때문에 잘 나오지 않는 것인데 이때에는 반드시 조금씩 스며 나가게 해야 낫는다. 셋째는 비위(脾胃)의 기운이 잘 돌지 못하여 수분[水]이 돌아가는 길이 통하지 못하고 고르롭지[調] 못하며 방광으로 잘 내려보내지 못하기 때문에 잘 나오지 않는 것이다. 이때에는 기를 고르롭게[順] 하여 오줌을 잘 나가게 해야 하므로 복령호박산을 써야 한다[강목].
○ 상초가 왕성하고 하초가 허하여 오줌이 벌거면서 잘 나오지 않거나 임(淋)병이 되려고 하는 데는 청심연자음(淸心蓮子飮, 처방은 소갈문에 있다), 도적산(導赤散, 처방은 5장문에 있다)을 쓴다[득효].
○ 신(腎)이 허(虛)하여 오줌이 잦으면서 방울방울 나오는 것[瀝]이 물이 새어 떨어지는 것 같은 데는 평보원을 쓴다[직지].
만전목통산(萬全木通散)
방광에 열(熱)이 있어서 오줌이 누렇고 누기가 힘든 것을 치료한다.
곱돌(활석) 8g, 으름덩굴(목통), 벌건솔풍령(적복령), 길짱구씨(차전자, 닦은 것), 패랭이꽃(구맥) 각각 4g.
위의 약들을 가루내어 물에 달여서 먹거나 가루로 한번에 12g씩 물에 타 먹는다[입문].
복령호박산(茯령琥珀散)
오줌이 잘 나오지 않으면서 잦은 것을 치료하는데 오줌을 잘 나오게 한다.
택사 40g, 곱돌(활석) 28g, 벌건솔풍령(적복령), 흰삽주(백출), 호박 저령 각각 20g, 육계, 감초(닦은 것) 각각 12g.
위의 약들을 가루내어 한번에 12g씩 강물(長流甘爛水) 1잔에 타 먹는다. 그 다음 좋은 음식(美饍)을 먹어 약 기운을 내려가게 해야 한다[강목].
평보원(平補元)
오줌이 잦으면서 방울방울 떨어지는 것이 물이 새어 떨어지는 것 같은 것과 자기도 모르게 오줌을 누거나 알면서도 참지 못하는 것을 치료한다.
새삼씨(토사자, 술에 법제한 것), 산수유(술에 담갔다가 약한 불기운에 말린 것), 당귀, 익지인 각각 20g, 천련자육, 쇠무릎(우슬), 호로파(닦은 것), 두충(생강즙에 축여 볶은 것), 파극, 육종용(술에 담갔다 낸 것) 각각 14g, 유향 8g.
위의 약들을 가루내어 찹쌀풀에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 50알씩 대추를 달인 물이나 소금 끓인 물로 먹는다[직지].
한 가지 처방
심경(心經)에 열이 몰려서 오줌이 벌거면서 잘 나오지 않는 것을 치료한다.
산치자(잿불에 묻어 구운 것), 연교, 감초 각각 같은 양.
위의 약들을 썰어서 한번에 20g씩 물에 달여 먹는다[탕액].
포(胞)의 열(熱)이 방광으로 옮겨 가면 융(융)증이 생겨 피오줌[尿血]이 나오게 된다[내경].
○ 방광이 고르롭지 못하면[不利] 융증이 생긴다[내경].
○ 이런 데는 팔정산(八正散)에 목향(木香)을 넣어서 주로 쓴다[단심].
○ 족궐음경맥[足厥陰之脈]은 생식기 부위[陰器]를 지나가는데 여기에 병이 생기면 유뇨(遺尿)증이나 융폐( 閉)가 생긴다. 여자는 독맥(督脈)이 전음(前陰) 속으로 들어가서 얽혀 있는데 이곳이 오줌구멍[孔尿]의 끝이다. 여기에 생기는 병은 융치( 痔)나 유뇨(遺尿)이다. 3초(三焦)는 족태양(足太陽)경의 별(別)락인데 방광으로 들어가서 얽혀 있고 하초의 기능을 통제한다. 이것이 실(實)하면 융폐( 閉)가 생기고 허(虛)하면 유뇨(遺尿)가 생긴다[강목].
○ 폐(閉)와 융(융)은 1가지 병이지만 갈라서 보면 갑자기 생긴 병[暴]과 오랜 병[久]이라는 차이가 있다. 폐는 갑자기 생긴 병이다. 이때에는 오줌이 방울방울 떨어지다가 나오지 않는데 민간에서는 소변불통(小便不通)이라고 한다. 융은 오랜 병이다. 이때에는 오줌이 잘 나오지 않고 방울방울 떨어지면서 하루에 수십 번 혹은 백여 번씩 눈다. 임(淋)병이라고 하는 것이 바로 이것이다[강목].
○ 하초에 열(熱)이 몰리면 오줌이 나오지 못한다. 이때에는 오줌이 나오지 않으나 갈증은 없고 때로 답답하여[躁] 안정하지 못하는 증상이 나타난다[원소].
○ 오줌이 나오지 않는 데는 기(氣)와 혈(血)의 차이가 있다. 갈증이 나면서 오줌이 나오지 않는 것은 상초의 기분(氣分)에 열이 있기 때문이므로 청폐산을 써야 한다. 갈증은 없으면서 오줌이 나오지 않는 것은 하초의 혈분(血分)에 열이 있기 때문이므로 자신환을 써야 한다[동원].
○ 오줌이 나오지 않고 배꼽 밑에 사발을 엎어 놓은 것 같으면서 아프고 답답하여 견디기 힘들어 하는 것을 치료하는 데는 2가지 방법이 있다. 기(氣)가 잘 작용하지 못하여 오줌이 나오지 못하는 데는 진피복령 달인 물에 목향과 침향가루 8g을 타서 빈속에 먹이고 겸하여 토하게 하는 방법으로 토하게 해야 한다. 만일 피가 하초에서 더러워진 탓으로 오줌이 나오지 못하는 데는 도인승기탕(桃仁承氣湯, 처방은 상한문에 있다) 같은 것을 써서 궂은 피를 없애 버려야 한다[강목].
○ 대체로 열이 있으면 오줌이 나오지 못하고 냉(冷)이 있으면 오줌을 참지 못한다. 열이 몹시 심한 사람은 오줌이 한 방울도 나오지 않으며 열이 적은 사람은 오줌을 누기 힘들며 겨우 조금씩 나온다[직지].
○ 오줌이 나오지 않는 것은 피가 잘 돌아가지 못하는 탓으로 기(氣)도 잘 돌아가지 못하여 오줌길[竅]이 깔깔해졌기[澁] 때문에 생긴다. 이런 데는 도기제조탕을 쓴다[동원].
○ 오줌이 나오지 않는 데는 오령산(五 散, 처방은 상한문에 있다), 도적원, 지부자탕, 선기산, 통관환, 저령탕, 가미오령산, 투천산 등을 쓴다.
팔정산(八正散)
방광(膀胱)에 열이 몰려 오줌이 잘 나가지 않거나 막힌 것을 치료한다.
대황, 으름덩굴(목통), 패랭이꽃(구맥), 마디풀(편축), 곱돌(활석), 산치자, 길짱구씨(차전자), 감초 각각 4g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 골풀속살(등심초) 4g과 함께 물에 달여 빈속에 먹는다[국방].
청폐산(淸肺散)
갈증이 나면서 오줌이 막힌 것을 치료한다.
저령, 통초(通草) 각각 6g, 벌건솔풍령(적복령), 택사, 골풀속살(등심초), 길짱구씨(차전자) 각각 4g, 마디풀(편축), 으름덩굴(목통), 패랭이꽃(구맥) 각각 2.8g, 호박 2g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 물에 달여서 빈속에 먹는다[동원].
자신환(滋腎丸)
갈증은 없으면서 오줌이 나오지 않는 것을 치료한다.
황백, 지모(다 술에 씻어 약한 불기운에 말린 것) 각각 40g, 육계 2g.
위의 약들을 가루내서 물에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 1백알씩 빈속에 끓인 물로 먹는다[동원].
일명 설신환(泄腎丸)이라고도 한다.
○ 어떤 환자가 병으로 오줌이 나오지 않으면서 배가 불러 오르고 다리가 부으며 양쪽 눈알이 다 도드라져 나오고 밤이나 낮이나 잠을 자지 못하면서 이루 다 말할 수 없이 괴로워하였다. 그리고 구역(嘔逆)과 딸꾹질[홰]까지 심하였다. 그래서 여러 가지로 치료를 하였으나 효과가 없었다. 그런데 동원(東垣)이 “방광(膀胱)은 진액지부(津液之府)다. 기화(氣化)작용이 잘 되면 오줌이 잘 나간다. 오줌이 나오지 않는 것은 음(陰)이 없어지고 양기(陽氣)가 기화작용을 잘 못하기 때문이다. 그러니 이것은 평소에 고기나 기름진 것을 너무 많이 먹었기 때문에 열이 몰리게 되어 생긴 병이다. 방광은 신(腎)의 부(府)로 오랜 기간 말라서 오줌이 잘 만들어지지 않았다. 그리고 지금 속[內]도 막히고[關] 겉[外]도 막혔기[格] 때문에 죽음이 시간을 다투고 있다. 그렇지만 하초를 치료하면 병이 저절로 나을 것이다”고 하면서 곧 이 처방을 내어서 먹였다. 그러자 얼마 지나지 않아서 오줌이 샘물같이 나오고 곧 나았다.
[註] 진액지부(津液之府) : 진액이 모이는 곳이라는 말인데 방광의 작용을 보고 붙인 이름.
[註] 기화(氣化) : 기가 작용해서 변화를 일으키는 것.
도기제조탕(導氣除燥湯)
오줌이 나오지 않는 것을 치료한다.
벌건솔풍령(적복령) 6g, 황백 4.8g, 곱돌(활석), 지모, 택사 각각 4g.
위의 약들을 1첩으로 하여 골풀속살(등심초) 4g과 함께 물에 달여서 빈속에 먹는다[동원].
도적원(導赤元)
방광(膀胱)에 열(熱)이 있어 오줌이 나오지 않는 것을 치료한다.
대황 60g, 산치자(닦은 것) 48g, 으름덩굴(목통), 생건지황 각각 32g, 함박꽃뿌리(작약), 벌건솔풍령(적복령), 곱돌(활석) 각각 16g.
위의 약들을 가루내서 꿀에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 30-50알씩 빈속에 도적산(導赤散, 처방은 5장문에 있다)을 달인 물로 먹는다[직지].
지부자탕(地膚子湯)
하초(下焦)에 열이 몰려서 오줌이 나오지 않는 것을 치료한다.
댑싸리씨(지부자) 4g, 지모, 속썩은풀(황금), 저령, 패랭이꽃(구맥), 지실, 승마, 통초, 돌아욱씨(동규자), 듬북(海藻) 각각 2.8g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 물에 달여 빈속에 먹는다.
○ 여자가 성생활을 한 뒤에 오줌이 나오지 않고 맥이 침세(沈細)한 데는 돼지콩팥 반 개와 함께 넣고 달여서 먹으면 효과가 있다[득효].
선기산(宣氣散)
오줌이 잘 나오지 않으면서 몹시 아픈 것을 치료한다.
감초(잔뿌리), 으름덩굴(목통) 각각 12g, 산치자 8g, 돌아욱씨, 곱돌(활석) 각각 4g.
위의 약들을 가루내어 한번에 8g씩 골풀속살(등심초)을 달인 물에 타서 먹는다[단심].
통관환(通關丸)
오줌이 나오지 않는 것을 치료한다.
황백, 지모(다 술에 축여 볶은 것), 곱돌(활석) 각각 80g, 으름덩굴(목통)40g, 육계 12g.
위의 약들을 가루내어 물에 반죽한 다음 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 1백알씩 끓인 물로 빈속에 먹는다[의감].
저령탕(猪령湯)
방광에 열이 몰려서 오줌이 나오지 않는 것을 치료한다.
저령, 으름덩굴(목통), 택사, 곱돌(활석), 지각, 황백(술에 담갔다 낸 것), 쇠무릎(우슬), 맥문동, 패랭이꽃(구맥), 마디풀, 길짱구씨(차전자) 각각 2.8g, 감초 1.2g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 골풀속살(등심초) 4g과 함께 물에 달여 빈속에 먹는다[회춘].
가미오령산(加味五령散)
방광이 허(虛)하고 차서 오줌이 나오지 않는 것을 치료한다.
오령산의 약재들을 각각 같은 양으로 하고 여기에 당귀, 지각, 쇠무릎(우슬), 으름덩굴(목통), 감초(잔뿌리)도 역시 각각 같은 양으로 넣어서 썬 다음 골풀속살(등심초) 한자밤과 함께 물에 달여 빈속에 먹는다[회춘].
투천산(透泉散)
오줌이 벌거면서[赤] 잘 나오지 않거나 막힌 것을 치료한다.
곱돌(활석) 40g, 망초, 감초 각각 20g, 호박 10g.
위의 약들을 보드랍게 가루내어 한번에 8g씩 골풀속살(등심초)을 달인 물에 타서 빈속에 먹는다[총록].
늙은이와 허약한 사람이 오줌을 잘 누지 못하는 것[老虛人융閉]
나이 많은 늙은이가 오줌이 나오지 않는 것은 흔히 기혈(氣血)이 허하기 때문이다. 이런 데는 사물탕(四物湯)에 황기를 넣고 달여서 그 물로 빈속에 자신환(滋腎丸)을 먹는다[회춘].
○ 늙은이가 기(氣)가 허(虛)하여 오줌을 누지 못하면 사물탕에 황기와 인삼을 넣고 달여서 그 물로 자신환을 먹어야 한다[정전].
○ 늙은이나 허약한 사람이 오줌이 나오지 않으면 빈속에 호박가루를 인삼과 벌건솔풍령(적복령)을 달인 물에 타서 먹어야 한다[단심].
오줌이 잘 나오지 않을 때에는 토하게 해야 한다[융閉宜吐]
오줌이 나오지 않는 것은 기(氣)와 혈(血)이 허(虛)하기 때문이다. 실열(實熱)과 담기(痰氣)가 있어서 오줌이 나오지 않을 때에는 토하게 하여 기를 끌어올려야 한다. 기가 올라오면 물은 저절로 내려간다. 그것은 기가 물을 떠받들고 있었기 때문이다. 기가 허한 데는 인삼, 흰삽주(백출), 승마를 쓰고 혈이 허한 데는 사물탕을 쓴다. 담(痰)이 심하면 먼저 이진탕(二陳湯)을 먹은 다음 토해야 한다. 실열(實熱)이 있으면 반드시 팔정산(八正散, 처방은 위에 있다)을 써서 오줌을 잘 나가게 해야 한다.
○ 어떤 환자가 오줌이 나오지 않아서 여러 가지 약을 썼으나 효과가 없었다. 그런데 단계(丹溪)가 “이것은 담(痰)이 몰려서 생긴 병이다. 담은 폐(肺)에 몰려 있다. 폐는 상초(上焦)에 속하고 방광은 하초(下焦)에 속한다. 그러므로 상초가 막히면 하초도 막힌다. 그것은 연적(硯滴)을 보면 알 수 있다. 그러므로 반드시 위[上]에 있는 구멍[竅]이 열려야 아랫구멍[下竅]으로 물이 나갈 수 있다고”고 하면서 이진탕(二陳湯)을 먼저 먹여서 몹시 토하게 하였다. 그러자 병이 곧 나았다[단계].
[註] 연적(硯滴) : 벼룻물을 담는 작은 그릇인데 보통 도자기나 돌로 만든다.
○ 담(痰)이 많이 몰려서 오줌이 나오지 못하면 이진탕에 향부자(香附子), 목향(木香), 으름덩굴(목통)을 넣고 달여서 1잔을 마신 다음 약찌꺼기를 다시 달여 먹고 목구멍에 손가락을 넣어 토하게 하여 기를 끌어올려야 한다. 기가 올라오면 물은 저절로 내려간다.
○ 실열(實熱)이 있어서 오줌이 나오지 않을 때에는 사탕물에 나팔꽃 검은씨가루(黑牽牛末) 4-8g씩 타서 먹고 토해야 한다[입문].
오줌이 잘 나오지 않을 때에는 설사를 시켜야 한다[ 閉宜瀉]
실열(實熱)이 있어서 오줌이 잘 나오지 않는 데는 팔정산(八正散)을 쓴다. 대변이 나오면 오줌도 저절로 나온다[단심].
○ 오줌이 잘 나오지 않는 근본 원인은 신(腎)에 있으므로 나팔꽃씨(견우자)와 택사를 섞어서 쓰고 부차적인 원인은 폐(肺)에 있으므로 꽃다지씨(정력자)와 뽕나무뿌리껍질(상백피)을 섞어서 써야 하는데 으름덩굴(목통)과 곱돌(활석)로 약의 작용을 도와주면 더 쉽게 오줌을 눌 수 있다. 그러나 대소변은 맥락(脈絡)과 서로 연관되어 있으므로 환자가 오랫동안 오줌을 누지 못할 때에는 신보원(神保元, 처방은 기문에 있다) 같은 약을 써서 여러 번 설사를 심하게 시키면 오줌은 저절로 나온다[직지].
○ 실열이 있어서 오줌이 나오지 못하는 데는 도수환(導水丸)과 삼화신우환(三花神祐丸, 처방은 설사문에 있다)을 쓴다.
전포(轉포)의 증상은 배꼽 아래가 조여드는 것[急] 같으면서 몹시 아프고 오줌이 나오지 않는 것이다. 이것은 대체로 오줌을 억지로 참거나 오줌을 누고 싶을 때 빨리 달리거나[疾走] 배불리 먹은 다음 오줌을 참거나 말을 타고 달리거나 오줌을 참고 성생활을 하면 수기(水氣)가 거슬러오르고 기가 방광을 압박해서 방광이 뒤틀리면서[戾] 잘 펴지지 못하기 때문에 생긴다. 방광이 상하면 죽는다[직지].
○ 전포증은 임신부에게 많이 생기는 병이다. 오줌을 지나치게 참거나 술을 몹시 마신 다음 성생활을 하면 소장(小腸)의 기운이 거슬러 오르면서 통하지 못한다. 이때에 대장의 기운까지 뒤섞여서 막히면 겉에 있던 물[外水]은 방광으로 잘 들어가지 못하게 되고 방광 속에 있던 물은 잘 나오지 못하게 된다. 그러므로 오줌이 찔끔찔끔 나오면서[淋瀝] 몹시 잦고 항상 오줌이 나오려 할 때에는 참을 수 없이 아프다. 그리고 대변이 자주 나오면서 뱃속이 끌어당기는 것같이 아픈 것[裏急頻倂]은 이질 때와 같다. 그러나 이질은 아니다. 손으로 배꼽 밑을 누르면 곧 오줌이 나온다. 이 병이 심하면 배가 불러 오르고 부종(浮腫)이 생긴다. 치료하는 방법은 다음과 같다. 성질이 서늘한 약[凉藥]으로 소장 속의 열을 내린 다음 이어서 설사시켜 대장을 통하게 해야 한다. 그러면 배가 아프면서 대변이 많이 나오고 방광도 이에 따라 제자리로 돌아서며 오줌이 제대로 나오게 된다[직지].
○ 임신부가 전포증이 생기는 것은 본래 몸이 약한 사람[稟受弱者], 몹시 우울해 하는 사람[憂悶多者], 성질이 조급한 사람[性急躁者], 맛좋은 음식을 많이 먹는 사람[食味厚者]에게 많이 생긴다. 옛날 방법은 대소변을 잘 나가게 하는 약이나 소화가 잘되게 하는 약을 쓰게 되어 있는데 효과가 적다. 그래서 이것은 방광이 태아에게 눌려 한쪽으로 밀리면서 방광에 달린 줄[포系]이 비틀어졌기 때문에 오줌이 나오지 못하는 것이라고 생각하게 되었다. 태아가 만약 약간 들려서 한가운데 있으면 방광의 줄이 풀려서 오줌이 저절로 나온다. 한 여자가 이런 병을 앓을 때 진찰해 보니 양쪽 손의 맥이 다 색(색)한 것 같은데 힘껏 눌러 보면 현(弦)하였다. 이것은 근심 끝에 생긴 병이다. 색(색)맥은 피가 적고 기가 많기 때문이며 현(弦)맥은 담음[飮]이 있기 때문이다. 그리하여 사물탕(四物湯)에 인삼, 흰삽주(백출), 끼무릇(반하), 귤껍질(陳皮), 감초, 생강을 넣고 달여서 빈속에 먹은 다음 손가락을 목구멍에 넣어 토하게 하였는데 약물[藥汁]이 나왔다. 그리하여 조금 기다렸다가 또 1첩을 먹였다. 다음날 아침에도 이와 같이 하였는데 8첩을 먹고 병이 나았다. 이 방법이 혹 우연한 것이 아닌가 염려되어 그 후에 여러 사람에게 써보았는데 다 효과를 보았다[단계].
○ 전포증에는 이석산(二石散)에 으름덩굴(목통), 길짱구씨(차전자)를 각각 같은 양으로 넣어서 달여 먹는다. 그 다음 이어서 음양위법(陰陽 法)을 해야 한다[입문].
[註] 음양위법(陰陽위法) : 오줌이나 대변이 나오지 않을 때 먼저 찬 것으로 아랫배를 문지른 다음 더운 것으로 또 그만큼 문지르는 것을 반복하는 방법을 말하는데 냉열위법(冷熱위法)이라고도 한다.
○ 전포증에는 포황산, 활석산, 총백탕을 쓴다. 한 늙은이가 전포증으로 몹시 고통스러워 죽을 것같이 되었을 때 육미지황환(六味地黃丸, 처방은 허로문에 있다)에 택사를 곱으로 넣어 먹고 효과를 보았다. 임신부의 전포증에는 삼출음이 좋다.
이석산(二石散)
전포증으로 8-9일이나 오줌이 잘 나오지 않는 것을 치료한다.
곱돌(활석), 한수석, 돌아욱씨(규자) 각각 4g.
위의 약들을 물 10잔에 넣고 절반이 되게 달여 두번에 나누어 빈속에 먹는다[입문].
포황산(蒲黃散)
전포증으로 오줌이 잘 나오지 않는 것을 치료한다.
부들꽃가루(포황), 곱돌(활석) 각각 같은 양.
위의 약들을 가루내어 한번에 8g씩 달걀 흰자위에 타서 먹는다[총록].
[註] 총록 : 1117년에 태의원에서 총 200권으로 편찬한 『성제총록』.
활석산(滑石散)
전포증으로 오줌을 잘 누지 못하는 것을 치료한다.
한수석 80g, 곱돌(활석), 난발회, 길짱구씨(차전자), 으름덩굴(목통) 각각 40g, 돌아욱씨(규자) 1홉.
위의 약들을 썰어서 물 1말에 넣고 절반이 되게 달여 한번에 1되씩 하루 세번 먹으면 오줌이 잘 나온다[득효].
총백탕(총白湯)
갑자기 오줌이 나오지 않으면서 아랫배[小腹]가 팽팽하게 불러 오르고 기가 치밀어 올라 가슴이 답답하고 숨이 끊어질 것 같은 것을 치료한다. 이 병의 원인은 놀랐거나 근심하였거나 몹시 성을 내서 기운이 방광으로 들어갔기 때문에 방광이 꼭 막히고 방광에 달린 줄이 비뚤어진 데 있다.
귤껍질(陳皮) 120g, 돌아욱씨(규자) 40g, 파밑(총백) 3대.
위의 약들을 썰어서 물 5되에 넣고 2되가 되게 달여 세번에 나누어 먹는다[득효].
삼출음(蔘朮飮)
임신부가 전포증이 생겨 오줌이 나오지 않는 것을 치료한다.
사물탕 약재에 인삼, 흰삽주(백출), 끼무릇(반하), 귤껍질(陳皮), 감초 각각 4g을 넣는다.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 생강 3쪽, 대추 2알과 함께 물에 달여 빈속에 먹인다. 그 다음 토하게 해야 한다[단계].
○ 어떤 처방은 돌아욱씨(규자), 산치자(닦은 것), 곱돌(활석) 각각 20g, 으름덩굴(목통) 12g으로 되어 있는데 위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 물에 달여 빈속에 먹는다. 그 다음 따로 돌아욱씨(규자), 산치자, 곱돌(활석)을 가루내어 우렁이살(田螺肉)과 함께 넣고 짓찧어 고약같이 만들거나 생파즙( 汁)에 버무려서 배꼽에 붙여야 한다. 그러면 오줌이 곧 나온다[정전].
○ 어떤 임신부가 임신한 지 9달 만에 전포증이 생겼는데 오줌이 나오지 않고 다리가 부으면서 몸이 여위며 왼쪽 맥이 약간 고르롭고[和] 오른쪽 맥은 삭[澁]하였다. 그리하여 이것은 필경 지나치게 먹어서 기가 상하고 탯줄이 약해져서 아래로 처져 내려가 방광을 압박하기 때문에 오줌이 나오지 못하는 것이라고 진단하고 인삼, 흰삽주(백출), 당귀, 함박꽃뿌리(작약), 귤껍질(陳皮), 끼무릇(반하), 감초를 달여서 먹였다. 이와 같이 4첩을 달여 먹이고 그 찌꺼기를 모두 다음날 아침에 한번에 달여 먹였다. 그 다음 손가락을 목구멍에 넣어 토하게 하였는데 검으면서 오줌 같은 것[黑水]이 시원하게 나왔다[단계].
○ 어떤 임신부가 전포증이 생겼는데 맥이 세(細)하고 기운이 약(弱)하며 태(胎)가 방광 아랫구멍[下口]을 내리누르고 있었다. 그러나 보약을 쓰면 오히려 더 켕기고 그득하여질 우려가 있었다. 그러므로 조산원[産婆]이 손에 참기름(향유)을 바른 뒤에 음부에 손을 넣어 태아를 올려 밀어서 똑바로 되게 하였는데 오줌이 물붓듯이 쏟아져 나왔다[단계].
○ 다른 한 가지 방법은 임신부를 거꾸로 세워 태아가 저절로 제 위치에 돌아가게 하여 오줌을 나오게 하는 것인데 이것이 손으로 태아를 올려 미는 것보다 좋다[단계].
6부(六府)에 사(邪)기가 있으면 양맥(陽脈)이 고르롭지 못한데[不和] 양맥이 고르롭지 못하면[不和] 기가 머무르게 된다. 기가 머무르면 양맥이 성(盛)한다. 5장(五藏)에 사기가 있으면 음맥(陰脈)이 고르롭지 못한데 음맥이 고르롭지 못하면[不和] 피가 머무르게 된다. 피가 머무르게 되면 음맥이 성한다. 음기(陰氣)가 몹시 성하여 양기(陽氣)와 서로 조화되지 못하는 것을 격(格)이라고 한다. 양기가 몹시 성하여 음기와 서로 조화 되지 못하는 것을 관(關)이라고 한다. 음양이 다 몹시 성하여 서로 조화되지 못하는 것을 관격(關格)이라고 한다. 관격이 되면 제 나이를 다 살지 못하고 죽는다[영추].
○ 관이 되면 오줌이 잘 나오지 않고 격이 되면 토한다. 관은 심한 열(熱)증이고 격은 심한 한(寒)증이다. 나오는 것이 없는 것을 관이라 하고 들어가는 것이 없는 것을 격이라 한다. 가슴에 한사[寒]가 있으면 막혀 들어가지 못하고 하초에 열이 있으면 막혀서 대소변이 나가지 못한다[결고].
○ 음양의 위치가 바뀐 것을 관격이라고 한다. 가슴 속에 한사[寒]가 있어서 물[水漿]이 내려가지 못하는 것을 격이라고 하고 『단전(丹田)』에 열이 있어서 오줌이 나오지 못하는 것을 관이라고 한다[운기].
○ 관이라는 것은 오줌이 잘 나오지 않는 것이고 격이라는 것은 토하는 것이다. 그러므로 관격이란 아래위에 다 병이 생긴 것이다[강목].
○ 『내경』에 “인영맥(人迎脈)이 기구맥(氣口脈)보다 4배나 더 큰 것을 격이라고 하고 기구맥이 인영맥보다 4배나 더 큰 것을 관이라고 한다”고 씌어 있다.
○ 양쪽 촌(寸)맥이 다 성(盛)한 것을 관격이라고 하는데 그 증상은 구역이 나고 오줌이 나가지 않는 것이다[정전].
○ 이 병으로는 흔히 죽는다. 그것은 상초에는 찬 기운이 있고 하초에는 열이 있기 때문이다[단심].
○ 대소변이 나오지 못하는 것을 음양관격(陰陽關格)이라고 하는데 이것이 3초약(三焦約)증이다. 대소변이 나오지 못하는 것을 『내경』에서는 3초약이라고 하였는데 약(約)이라는 말은 잘 돌아가지 못한다[不行]는 말이다. 이런 데는 강물(長流水)에 팔정산을 달여서 먹어야 한다[유취].
○ 관격이라는 것은 가슴 속에 무엇이 막혀 있는 것같이 느껴지면서 토하려 하여도 나오지 않고 내려 보내려 하여도 내려가지 않으며 먹으려 하여도 넘어가지 않는 것인데 이것은 기(氣)가 가로막혔기 때문이다[의감].
○ 관격에는 망초탕과 대승기탕(大承氣湯, 처방은 상한문에 있다)을 쓴다. 중초(中焦)의 기운이 허한 데는 보중익기탕에 빈랑을 넣어 써서 기(氣)를 잘 오르내리게 해야 한다. 담(痰)이 막힌 데는 지축이진탕을 쓴다.
망초탕(芒硝湯)
관격이 되어 통하지 못하는 것을 치료한다.
망초 100g, 곱돌(활석) 120g, 돌아욱씨(닦은 것) 3홉.
위의 약 가운데서 곱돌과 돌아욱씨를 거칠게 가루내서 20g을 물에 넣고 절반이 되게 달인다. 여기에 망초 4g을 넣고 다시 한번 끓어오르게 달여 빈속에 먹는다[총록].
지축이진탕(枳縮二陳湯)
관격이 되어 위아래가 통하지 못하는 것을 치료한다. 이것은 중초(中焦)에 담(痰)이 막혀 있기 때문인데 이 약을 먹으면 담이 나온다.
지실 4g, 궁궁이(천궁) 3.2g, 사인, 흰솔풍령(백복령), 패모, 귤껍질(陳皮), 차조기씨(소자), 하늘타리씨(과루인), 후박, 향부자(동변(童便)에 법제한 것) 각각 2.8g, 목향, 침향 각각 2g, 감초 1.2g.
위의 약 가운데서 목향과 침향을 내놓고 썰어서 1첩으로 하여 생강 3쪽과 함께 물에 넣고 달인 다음 참대기름(竹瀝)에 갈아서 짜낸 진한 침향, 목향 즙을 타서 먹는다[의감].
관격이 되었을 때에는 토하고 설사시켜야 한다[關格宜吐瀉]
관격(關格)이 되면 반드시 토하게 하는 법을 써서 막힌[橫格] 기운을 늦추어[提] 주어야 한다. 그러나 기운이 가로막혔을 때에는 반드시 담(痰)을 토하게 할 필요가 없다. 담이 있으면 이진탕(二陳湯, 처방은 담음문에 있다)을 쓴 다음 손가락을 목구멍에 넣어 토하게 해야 한다. 중초의 기운[中氣]이 허하여 잘 돌아가지 못하는 데는 보중익기탕에 목향과 빈랑을 넣어 써서 기(氣)를 잘 오르내리게 해야 한다[단심].
○ 음양관격(陰陽關格)이 되어 대소변이 잘 나오지 않을 때에는 설사시켜 대변을 시원하게 나오게 하면 오줌은 저절로 나온다[구현].
○ 관격이 되면 죽는 것이 아침저녁에 달려 있는 것처럼 위급하나 단지 하초(下焦)만 치료해도 낫는다. 그러므로 대승기탕(大承氣湯, 처방은 상한문에 있다)을 쓴다[입문].
○ 어떤 부인이 갑자기 토하고 대소변이 막혀서 몹시 안타까워[煩] 어쩔 바를 모르며[亂] 팔다리가 점점 싸늘해지고 맥이 끊어지려고 하였다. 그래서 대승기탕(大承氣湯) 1첩을 먹였는데 밤중이 되어 대변이 나오고 맥이 점차 고르로워지더니[和] 다음날에는 나았다. 관격병은 매우 고치기 힘든 병인데 이 병으로 죽게 되었다가 살아난 사람은 단지 이 사람뿐이다[손조].
○ 관격이 된 데는 맛이 슴슴하고[淡渗] 수분을 스며 나가게 하는 약을 써서 오줌을 잘 나가게 하지는 말아야 한다[입문].
○ 어떤 어린이가 오줌이 나오지 않아 울면서 왔다갔다하다가 어떻게 해서 오줌이 나왔는데 모래(砂石) 같은 것이 섞여 나왔다. 그리고 대변이 굳으면서[秘] 항문이 1-2치나 빠져 나왔다. 대인(戴人)이 “이것은 하초가 막힌 것이다. 그런데 토하게 하지 않거나 설사시키지 않으면 어떻게 하초가 열릴 수 있으며 물을 마시지 않으면 어떻게 오줌이 나올 수 있겠는가”고 하면서 이 조위승기탕(調胃承氣湯) 40g에 나팔꽃씨(견우자) 맏물가루 12g을 넣어서 강물에 달여 먹인 다음 참외꼭지(과체) 가루를 밀가루풀에 반죽해서 겨자씨만하게 알약을 만들어 한번에 60알을 먹이는 것이었다. 그러자 토하고 설사를 하여 한꺼번에 다 나왔는데 고름도 있고 피도 있었다. 토하는 것과 설사하는 것이 거의 멎었을 때 물을 한번에 1잔씩 20-30번 마시게 하였는데 병이 씻은 듯이 나았다[자화].
음양위법(陰陽위法)을 냉열위법(冷熱 法)이라고도 하는데 전포증과 대소변이 나오지 않는 것을 치료한다. 먼저 찬물[冷物]로 아랫배[小腹]를 몇 차례 찜질한 다음 뜨거운 물로 먼저 한 것만큼 찜질하고 다시 찬물로 찜질하면 오줌이 저절로 나온다[입문].
○ 전포증으로 오줌이 나오지 않는 데는 생강, 파밑(총백), 차조기잎(자소엽) 각각 1줌을 달인 물로 방 안에서 아랫배와 외음부[外腎] 및 항문 등에 김을 쏘이면서 씻는다. 물이 식으면 다시 데워서 씻고 수건으로 물기를 닦은 다음 솜이불에 기대고 앉아 다리를 펴고 푹 쉬면서 기운을 퍼지게 해야 한다. 다음 벌건솔풍령(적복령), 집함박꽃뿌리(적작약), 함박꽃뿌리(백작약) 각각 20g과 촉규자 10g을 썰어서 40g을 달인 물에 소합향원(蘇合香元, 처방은 기문에 있다) 3알과 돌소금가루[靑鹽末] 2g을 풀어서 따뜻하게 하여 빈속에 먹으면 곧 낫는다[득효].
○ 오줌을 누기가 힘들면서 아랫배가 불러 오르는 것을 빨리 치료하지 않으면 죽는다. 이때에는 파밑(총백) 1.8kg을 잘게 썰어서 뜨겁게 볶아 두 몫으로 나눈 다음 보자기에 싸서 엇바꾸어 가면서 배꼽 밑에 찜질하면 곧 오줌이 잘 나온다[득효].
○ 또한 볶은 소금[炒鹽] 300g을 주머니에 넣어서 배꼽 밑을 찜질하여도 오줌이 잘 나온다[득효].
○ 몸푼 뒤에 오줌이 나오지 않아 배가 불러 올라서 북처럼 되고 답답하여 안타까워하며[悶亂] 정신을 차리지 못하는 것은 몸풀 때에 오줌깨[尿 ]의 작용이 순조롭지 못하게 되었기 때문이다. 이런 때에는 소금을 배꼽 위에 펴놓고 그 위에 파밑(총백) 10여 대를 잘게 썰어서 두텁게 펴놓은 다음 그 위에 뜸봉을 크게 만들어 놓고 뜸을 뜨면 더운 기운이 뱃속[腹內]으로 들어가는 감이 느껴지면서 오줌이 곧 나오는 데 효과가 있다[득효].
전포증 때 여러 가지 약이 효과가 없고 치료해야 할 때를 놓치면 죽는다. 이런 때에는 감수가루를 물에 개어 배꼽[臍]에 붙인다. 먹는 약으로는 감초 마디를 달인 물을 쓰는데 마신 다음 약물이 배꼽에까지 가면 2가지 약은 서로 상반되므로 방광(膀胱)은 저절로 제 위치로 돌아오게 된다. 그러면 오줌이 잘 나오는데 이것이 구급치료의 좋은 방법이다. 그러나 이 2가지 약은 두 사람이 각각 다른 곳에서 사야 하고 또 약을 만들 때에도 서로 다른 곳에서 만들어야 한다. 한 곳에서 같이 사지 않는 것이 좋다[구현].
[註] 감초와 감수는 약 성질이 서로 반대이므로 같이 쓰면 독성이 세지고 부작용이 나타난다.
○ 오줌을 누지 못하는 데는 큰 우렁이(전라)를 쓰는데 생것을 잘 짓찧어 배꼽에 붙이면 곧 오줌이 나온다[강목].
○ 오줌이 나오지 않으면 사향과 끼무릇(반하) 가루를 배꼽 위에 펴놓고 그 위에 파밑(총백)과 우렁이(전라)를 같이 짓찧어 떡을 만들어 덮은 다음 천으로 싸맨다. 다음 주염열매(조각)를 태우면서 그 연기가 오줌길[陰中]로 들어가게 하면 오줌이 나온다. 여자는 주염열매(조각)를 달인 물로 음부[陰戶內]를 씻어야 한다[회춘].
○ 오줌이 나오지 않는 것을 치료하는 데는 배꼽을 통하게 하는 방법을 쓰는데 그것은 다음과 같다. 흰 사기병에 물을 가득 채운 다음 종이 7겹으로 병아가리를 꼭 막는다. 다음 환자의 배꼽에 소금을 펴놓고 그 위에 병을 거꾸로 세워 놓으면 배꼽에 찬 감이 느껴지면서 오줌이 곧 나온다[유취].
○ 오줌이 잘 나오지 않거나 막힌 데는 첩제고(貼臍膏, 처방은 대변문에 있다)나 통관산을 쓴다.
통관산(通關散)
오줌이 나오지 않는 것을 치료한다.
백반, 흰소금 각각 10g.
위의 약들을 가루낸다. 다음 종이로 배꼽 둘레를 싸 막고[圈圍] 그 안에 약가루를 넣는다. 다음 그 위에 찬물을 한 방울씩 떨구면 곧 오줌이 나온다[유취].
구역질이나 딸꾹질[홰]이 나면서 오줌이 나오지 않는 것은 치료하기 어렵다. 속이 그득하고 고창(鼓脹)이 생겨 오줌이 나오지 않는 것도 치료하기 어렵다[회춘].
○ 늙은이가 기(氣)가 허하여(어떤 데는 기단(氣短)이라고 한 데도 있다) 오줌이 나오지 않는 것은 하초(下焦)에 혈기(血氣)가 몹시 부족한 것인데 죽는다[정전].
○ 관격(關格)이 되어 오줌이 나오지 않을 때 머리에 땀이 나지 않으면 치료할 수 있고 땀이 나면 죽는다[중경].
○ 머리에 땀이 나고 관격이 되어 오줌이 막힌 것은 양(陽)기가 허탈[脫]된 것이므로 치료할 수 없다[득효].
○ 관격이 되었을 때 머리에 땀이 나면 죽는다[입문].
○ 상한(傷寒) 열병(熱病)이나 풍온(風溫)병 때 미친 소리[狂言]를 하며 눈을 곧추뜨고[直視] 오줌이 나오는 것을 모르는 것[遺尿]은 죽는다[입문].
유뇨(遺尿)란 저도 모르게 오줌이 나오는 것이다[강목].
○ 방광이 늘었다 줄었다 하지 못하면[不約] 유뇨증(遺尿證)이 생긴다[내경].
○ 수천(水泉)이 멎지 않는 것은 방광에서 저장하지 못하기 때문이다. 주해에는 “수천이란 오줌길[前陰]로 흘러 나오는 것[流注]을 말한다”고 씌어 있다[내경].
○ 신(腎)과 방광이 다 허약[虛]하면 방광 속의 기운[內氣]도 충실하지 못하다. 그러므로 방광이 저절로 열려서 오줌이 많이 나오는데 빛은 뿌옇다[白]. 이것은 밤에 음(陰)기가 성(盛)하면 더 심해진다[직지].
○ 하초(下焦)에 축혈(蓄血)이 있거나 허로(虛勞)로 속이 상하면 오줌이 알지 못하게 저절로 나온다[직지].
○ 하초가 허한(虛寒)하여 수액(水液)을 따뜻하게 해주지 못하면 오줌이 나오는 것을 참지 못한다[직지].
○ 폐기(肺氣)가 허(虛)하면 오줌빛이 갑자기 변하면서 자기도 모르게 쉴 사이 없이 나온다[갑을].
○ 『내경』에 “물의 근원은 신(腎)에 있고 그 끝은 폐(肺)에 있다”고 씌어 있으므로 천지에 만들어진 물도 위로부터 아래로 통한다는 것을 알 수 있다[직지].
○ 『내경』에 “아래[下]가 허(虛)하면 오줌이 자기도 모르게 나온다”고 씌어 있다. 아래가 허하다는 것은 방광과 하초가 허하다는 것을 말한다. 중경(仲景)은 “하초가 마르면[竭] 오줌이 나가는 줄 모르거나 알면서도 참지 못하는데 그것은 기(氣)가 허(虛)하기 때문에 스스로 참지 못하는 것이라고 하였다. 그리고 또한 하초에 기가 잘 돌지 못하면 오줌이 나오는 것을 모르는데 민간에서는 사마귀알집(상표초)과 계내금[ ] 같은 것을 쓴다”고 하였다[강목].
○ 오줌이 나오는 것을 모르는 것은 폐기(肺氣)가 허하기 때문이므로 편안하게 누워서 기를 보양[養]하며 힘든 일을 하지 말고 인삼, 황기로 보해야 한다. 그래도 낫지 않는 것은 열(熱)이 있기 때문이므로 곧 황백과 생지황을 써야 한다[강목].
○ 오줌이 나오는 것을 참지 못하고 오줌빛이 벌건[赤] 것은 열이 있기 때문이고 오줌빛이 흰[白] 것은 허하기 때문이다[입문].
○ 오줌이 때없이 나오거나 조금씩 방울방울 떨어지는 것[淋瀝]을 참지 못하는 것[不禁]은 음정(陰挺)이나 위비(위痺)증이 생긴 것이다. 이런 데는 육미지황환(六味地黃丸, 처방은 허로문에 있다)에서 택사를 빼고 익지인을 넣어 써야 한다[회춘].
○ 오줌을 참지 못하는 것은 열이 있거나 허하기 때문인데 열이 있으면 오령산에 해독탕(解毒湯, 처방은 상한문에 있다)을 섞어 쓰고 허하면 오령산과 사물탕(四物湯, 처방은 혈문에 있다)을 섞어 쓰는데 산수유와 오미자를 더 넣어 쓴다[단심].
○ 하초가 허하고 속으로 상하여[內損] 오줌을 참지 못하면 방광(膀胱)과 음혈(陰血)을 보하고 화사(火邪)를 내모는 것을 위주로 해야 하는데 가감팔미환(加減八味丸)이나 육미지황원(六味地黃元)에 지모, 황백, 오미자를 넣어 쓰거나 보음환(補陰丸, 처방은 화문에 있다)을 쓰는 것이 제일 좋다.
○ 하초가 허랭하여 오줌을 참지 못하고 밤에 더 많이 누는 데는 축천원이나 비원단을 쓰는데 늙은이나 허약한 사람이면 오자원, 가구자원, 삼기탕 등을 써야 한다. 몸푼 뒤에 오줌이 나가는 것을 모르는 데는 보포음이나 저포탕을 쓰며 어린이가 오줌이 나오는 것을 모르는 데는 계장산이나 계비치산을 쓴다. 대토사자원, 용향원, 기제환 등은 두루 치료하는 약으로 쓴다. 상한(傷寒)으로 오줌이 나오는 줄 모르는 것과 더위를 먹어 오줌이 나오는 줄 모르는 데 대한 것은 각각 해당한 부문에 있다.
축천원(縮泉元)
방광 기운이 부족하여 오줌을 하루에 백여 번씩 자주 누는 것을 치료한다.
오약, 익지인 각각 같은 양.
위의 약들을 가루내어 술에 쑨 산약가루풀로 반죽해서 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 70알씩 소금 끓인 물로 잠잘 무렵에 먹는다[입문].
비원단(秘元丹)
허손(虛損)으로 오줌을 참지 못하는 것을 치료하는데 위급한 환자에게 쓴다(처방은 정문에 있다).
오자원(五子元)
오줌을 참지 못하는 것이 밤에 심해지고 머리가 어지러우며[眩] 다리가 약한 것을 치료한다. 늙은이나 허약한 사람에게 흔히 이런 증상이 있다. 이 증상이 있으면 정액(精液)이 많이 소모되어 갑자기 죽게 된다.
새삼씨(토사자, 술에 법제한 것), 부추씨(약간 닦은 것), 익지인, 회향(닦은 것), 뱀도랏열매(사상자, 닦은 것) 각각 같은 양.
위의 약들을 가루내어 술에 쑨 풀에 반죽해서 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 50-70알씩 찹쌀(나미)미음으로 먹는다[득효].
가구자원(家구子元)
신양(腎陽)이 허약하고 방광이 차서 오줌이 나가는 것을 알지 못하거나 알면서도 참지 못하는 것을 치료한다.
부추씨(구子, 약간 닦은 것) 240g, 녹용(불에 그슬려 솜털을 긁어 버린 것) 160g, 육종용(술에 담갔던 것), 쇠무릎(우슬, 술에 담갔던 것), 찐지황(숙지황), 당귀(술에 씻은 것) 각각 80g, 새삼씨(토사자, 술에 법제한 것), 파극천 각각 60g, 두충(닦은 것), 석곡(술에 씻은 것), 건강(싸서 구운 것), 계심 각각 40g.
위의 약들을 가루내어 술에 쑨 풀에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 1백알씩 데운 술이나 소금 끓인 물로 빈속에 먹는다[득효].
삼기탕(蔘기湯)
기(氣)가 허하여 오줌이 나오는 것을 알지 못하는 것을 치료한다.
인삼, 황기(꿀물에 축여 볶은 것), 흰솔풍령(백복령), 당귀, 찐지황(숙지황), 흰삽주(백출), 귤껍질(陳皮) 각각 4g, 익지인(간 것) 3.2g, 승마, 육계 각각 2g, 감초 1.2g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 생강 3쪽, 대추 2알과 함께 물에 달여서 빈속에 먹는다. 늙은이에게는 포부자( 附子)를 더 넣어 쓴다[회춘].
보포음(補포飮)
부인이 몸풀다가 방광이 상하여 오줌이 나오는 것을 참지 못하거나 조금씩 흘러 마를 새 없거나 오줌이 잘 나오지 않는 데 쓴다.
누른 실로 짠 생명주천 1자(잘게 썬다), 흰모란뿌리껍질가루(목단피, 만첩꽃이 핀 것만 쓴다. 다른 것은 효과가 없다) 8g, 백급가루 4g.
위의 약들을 물 1사발에 넣고 명주실이 풀어져 엿같이 될 때까지 달여서 빈속에 단번에 먹는데 먹을 때에는 아무런 말도 하지 말아야 한다. 말을 하면 효과가 없다[득효].
저포탕(猪포湯)
부인이 몸풀다가 방광이 상하여 오줌이 나오는 것을 참지 못하는 것을 치료한다.
인삼, 흰삽주(백출) 각각 8g, 복숭아씨(도인), 귤껍질(陳皮), 황기, 흰솔풍령(백복령) ,궁궁이(천궁), 당귀 각각 4g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 돼지오줌깨[猪포]나 양의 오줌깨[羊포]와 함께 넣고 달여서 빈속에 먹는다[단계].
○ 어떤 부인이 몸을 힘들게 푸는데 조산원이 잘못하여 방광이 상하였다. 그리하여 오줌이 찔끔찔끔 나오는 병[淋瀝病]이 생겨서 불구자[廢人]나 다름없었다. 그러나 나는 겉에 있는 힘살[肌肉]이 상한 것을 붙게 할 수 있는 것과 같이 방광이 비록 뱃속에 있다고 하여도 치료할 수 있다고 생각하고 그의 맥을 보니 몹시 허(虛)하였다. 그리하여 크게 보하는 것으로 시험해보려고 이 약을 돼지나 양의 오줌깨를 달인 물에 달여서 몹시 배고파 할 때 먹이기를 1달 동안 하였더니 완전히 나았다. 이것은 혈기가 빨리 회복되어 방광이 스스로 온전하게 되었기 때문이다. 아마 좀 늦게 치료하였으면 어려웠을 것이다[단계].
계장산(鷄腸散)
어린이가 오줌이 나오는 것을 모르거나 나오는 것을 참지 못하는 것을 치료한다. 이것은 흔히 방광이 차거나[寒] 타고난 양기(陽氣)가 부족하기 때문이다.
닭의 장(태운 것), 굴조개껍질(모려), 흰솔풍령(백복령), 사마귀알집(상표초, 찐 것) 각각 20g, 육계, 용골 각각 10g.
위의 약들을 썰어서 한번에 8g씩 생강 3쪽, 대추 2알과 함께 달여 빈속에 먹거나 가루내어 한번에 4g씩 미음에 타 먹는다[득효].
계비치산(鷄비치散)
어린이가 오줌이 나오는 것을 알지 못하는 데 쓴다.
계내금 1개, 닭의 장 1보(약성이 남게 태운다), 돼지오줌깨(눋도록 구운 것[灸焦]) 1개.
위의 약들을 가루내어 한번에 4g씩 술에 타서 먹는다[회춘].
대토사자원(大兎絲子元)
방광 기운이 허(虛)하고 냉하여[寒] 오줌이 나오는 것을 참지 못하는 것을 치료한다.
새삼씨(토사자, 술에 법제한 것), 육종용(술에 담갔던 것) 각각 80g, 굴조개껍질(모려, 불에 달군 것), 오미자, 부자(싸서 구운 것), 녹용(술에 축여 구운 것) 각각 40g, 사마귀알집(상표초, 술에 축여 구운 것), 계내금(구운 것) 각각 20g.
위의 약들을 가루내어 술에 쑨 풀에 반죽해서 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 70알씩 빈속에 데운 술이나 소금 끓인 물로 먹는다[득효].
용향원(茸香元)
허손(虛損)으로 오줌이 나오는 것을 모르거나 나오는 것을 참지 못하는 것과 허랭(虛冷)하여 오줌을 많이 누는 것을 치료한다.
계내금(구운 것) 30g, 녹용(졸인 젖(수)을 발라 구운 것), 육종용(술에 담갔던 것), 당귀(술에 씻은 것) 각각 20g, 용골(달군 것), 굴조개껍질(모려), 파극천 ,적석지, 우여량(禹餘糧, 불에 달구어 식초에 담갔다가 가루낸 것), 건강, 익지인, 유향 각각 10g.
위의 약들을 가루내어 찹쌀풀(나米糊)에 반죽해서 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 70알씩 빈속에 소금 끓인 물로 먹는다[직지].
기제환(旣濟丸)
방광 기운이 부족하고 음화(陰火)가 있어서 오줌이 나오는 것을 참지 못하는 것을 치료한다.
새삼씨(토사자, 술에 법제한 것), 익지인(볶은 것), 흰솔풍령(백복령), 부추씨(닦은 것), 육종용(술에 씻은 것), 당귀, 찐지황(숙지황) 각각 20g, 황백, 지모(황백과 같이 소금물에 축여 볶은 것), 굴조개껍질(모려), 산수유(술에 찐 것) 각각 12g, 오미자 4g.
위의 약들을 가루내어 밀가루풀에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 1백알씩 빈속에 소금 끓인 물로 먹는다[의감].
임(淋)병에 걸리면 오줌에 좁쌀알 같은 것이 섞여 나오고 아랫배[小腹]에서 배꼽까지 켕기면서[弦急] 몹시 아프다[중경].
○ 여러 가지 임병은 다 신(腎)이 허(虛)하고 방광에 열(熱)이 있기 때문에 생긴다. 심(心)과 신(腎)의 기운이 하초에 몰리면 방광 속이 켕기고 기름이나 피, 모래알[砂石] 같은 것이 오줌길[小便道]로 나오게 되는데 이것이 나오려다가 나오지 못하면 오줌이 찔끔찔끔 그치지 않고 나온다. 그리고 심하면 오줌길[窒]이 꼭 막혀서 까무러치기도 한다[직지].
○ 대체로 소장(小腸)에 기(氣)가 있으면 오줌이 많아지고 소장에 혈(血)이 있으면 오줌이 잘 나오지 않는다. 소장에 열이 있으면 오줌을 눌 때에 아픈데 아픈 것은 혈림(血淋)이다. 아프지 않는 것은 피오줌증[尿血]이다. 정(精)이 상하여 뭉치면 사림(砂淋)이 생기고 뭉쳤던 정이 풀려 나오면 고림(膏淋)이 생긴다. 광물성약재의 성분이 뭉치면 석림(石淋)이 생긴다[직지].
○ 임병에는 보약을 쓰지 말아야 한다. 그것은 기를 보하면 더 불러 오르고 혈을 보하면 잘 나가지 않고 열을 보하면 더 성해지기 때문이다. 이와 같이 오줌이 나오지 못할 때에 또 대변까지 막히게 되면 살릴 수 없다[직지].
○ 임병이라는 것은 오줌이 방울방울 떨어지면서[淋瀝] 잘 나오지 않고[澁] 아프며 누려고 해도 잘 눌 수 없고 누다가도 또 막히는 것이다[의감].
○ 임병은 모두 열(熱)증에 속하는데 혹 냉(冷)증에 속하는 것도 있다. 심(心)기와 신(腎)기가 몰려서 소장과 방광이 내보내는 것을 잘하지 못하거나 성을 내거나 성생활을 하면서 오줌을 참거나 술과 고기를 지나치게 먹으면 습열(濕熱)이 흘러 내려가 간경(肝經)을 상하게 하기 때문에 오줌길[孔]이 꽉 막힌다[鬱結]. 그러면 처음에는 열림(熱淋)이나 혈림(血淋)이 생겼다가 오래되면 불에 졸인 것과 같이 되어 사림(砂淋)이나 석겻石淋)으로 된다. 이것은 마치 오랫동안 쓴 약탕관에 걸쭉한 깡치[ ]가 앉는 것과 같다[입문].
○ 신(腎)이 몹시 허(虛)하여 임병이 생겼으면 반드시 신의 정(精)기를 보하면서 오줌을 잘 나가게 해야 한다. 그러나 오직 오줌을 잘 나가게 하는 약 1가지만 써서는 안 된다[정전].
○ 5가지 임병은 방광에 열이 몰리면 생긴다[회춘].
○ 임병으로 아랫배[小腹]가 몹시 불러 오르고 그득한 데는 사신탕(瀉腎湯)을 써야 한다[입문].
○ 모든 임병은 다 열증에 속한다. 그러므로 냉림(冷淋)이 있다고 하여도 그것은 백(百)이나 천(千)에서 하나 된다[강목].
○ 임병에는 비록 5가지가 있으나 다 열증에 속한다. 그러므로 자신환(滋腎丸) 1백알을 사물탕에 감초(잔뿌리), 범싱아뿌리(호장근), 으름덩굴(목통), 복숭아씨(도인), 곱돌(활석), 목향 등을 넣어서 달인 물로 먹고 겸하여 삼음교(三陰交, 혈이름)에 뜸을 떠야 한다. 여러 번 써서 효과를 보았다[단심].
○ 임병에는 땀을 내지 말아야 한다. 땀을 내면 대변에 피가 섞여 나온다[중경].
첫째는 노림(勞淋), 둘째는 혈림(血淋), 셋째는 열림(熱淋), 넷째는 기림(氣淋), 다섯째는 석림(石淋)이다[본초].
노림이란 몹시 피곤하고 허손(虛損)되어 오줌이 잘 나오지 않고 아랫배[小腹]가 켕기면서 아픈 것이다[본초].
○ 노림 때 성생활을 하면 기충(氣衝, 혈이름) 부위가 당기면서 아프고 꽁무니[尻]까지 아프다[정전].
○ 일을 지나치게 힘들게 해서 허손이 되어 임병이 생긴 데는 사물탕(四物湯, 처방은 혈문에 있다)에 지모, 황백, 곱돌(활석), 호박을 넣어 쓴다[입문].
○ 지나치게 술을 마시거나 성생활을 하여 방광 기운이 허손되면 임병이 생긴다. 이런 데는 보중익기탕(補中益氣湯, 처방은 내상문에 있다)을 써서 진기(眞氣)를 보하는 것이 좋다[의감].
익원고진탕(益元固眞湯)
성생활을 하면서 억지로 정액을 내보내지 않으면 정액[精]이 아래로 스며내려가기 때문에 임병이 생기는데 이것을 치료한다.
감초(잔뿌리) 8g, 마, 택사 각각 6g, 인삼, 흰솔풍령(백복령), 연예, 파극천, 승마, 익지인, 황백(술에 축여 볶은 것) 각각 4g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 물에 달여 빈속에 먹는다[의감].
혈림이란 오줌이 잘 나오지 않으면서 때로 피가 섞여 나오고 아프며 아랫배가 그득하며 켕기는 것이다[본초].
○ 열(熱)이 있으면 임병이 생기는데 이것이 심해지면 피오줌[尿血]이 나오고 열이 몰리면 음경[莖]이 아프다. 이런 데는 사물탕에 지모, 황백, 택사, 벌건솔풍령(적복령)을 넣어서 써야 한다[입문].
○ 오줌에 섞여 나오는 핏빛이 선명하면 심(心)과 소장에 허열(虛熱)이 있는 것이므로 도적산(導赤散, 처방은 5장문에 있다)에서 감초를 빼고 속썩은풀(황금)을 넣어 써야 한다. 오줌빛이 검정콩물(黑豆汁) 같은 것은 신(腎)과 방광에 화(火)가 있는 것이므로 5림산(五淋散, 처방은 아래에 있다)을 써야 한다.
○ 혈림(血淋)에는 증미도적산, 금황탕, 소계음자 등을 쓴다.
○ 궂은 피[死血]로 임병이 생긴 데는 우슬고(牛膝膏, 처방은 아래에 있다)가 제일 좋다.
증미도적산(增味導赤散)
혈림으로 오줌이 잘 나오지 않으면서 아픈 것을 치료한다.
생건지황, 으름덩굴(목통), 속썩은풀(황금), 길짱구씨(차전자), 산치자, 궁궁이(천궁), 함박꽃뿌리(작약), 감초 각각 4g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 생강 3쪽, 참대잎(죽엽) 10잎과 함께 물에 달여 빈속에 먹는다[직지].
금황탕(金黃湯)
오줌에 피가 섞여 나오면서 오줌길[水道]이 저리고 아픈 것을 치료한다.
울금, 패랭이꽃(구맥), 생건지황, 길짱구씨(차전자), 곱돌(활석), 망초 각각 20g.
위의 약들을 거칠게 가루내어 한번에 20g씩 물에 달여 빈속에 먹는다[유취].
소계음자(小 飮子)
하초에 열이 몰려서 피오줌[尿血]이 나오면서 아픈 임병을 치료한다.
생지황 8g, 조뱅이뿌리(소계), 곱돌(활석), 통초, 부들꽃가루(포황, 닦은 것), 연뿌리마디(藕節), 참대잎(죽엽), 당귀, 산치자, 감초(닦은 것) 각각 2.8g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 물에 달여 빈속에 먹는다[제생].
열림이란 열이 있어서 벌건[赤色] 오줌이 시원하게 나오지 못하고 찔끔찔끔 나오면서[淋瀝] 배꼽 아래가 켕기며 아픈 것이다[본초].
○ 갑자기 임병이 생겨서 몹시 아프고 벌건 오줌이 찔끔찔끔 나오는 데는 팔정산(八正散, 처방은 위에 있다)이나 도적산(導赤散, 처방은 위에 있다)을 쓴다.
○ 자신환(滋腎丸, 처방은 위에 있다) 1백알을 도적산에 산치자를 넣어서 달인 물로 빈속에 먹거나 익원산(益元散, 처방은 서문에 있다) 8g에 목향, 빈랑, 회향 각각 4g씩 넣고 가루내어 빈속에 끓인 물에 타 먹어도 된다[입문].
기림이란 오줌이 잘 나오지 않으면서[澁滯] 계속 방울방울 떨어지고 아랫배가 불러 오르고 그득한 것이다. 이런 데는 침향산이나 통비산이나 익원산에 목향, 빈랑, 회향을 넣어서 가루낸 것을 위의 약을 먹는 방법과 같이 타서 먹는다[입문].
○ 기가 허(虛)하여 임병이 생긴 데는 팔물탕(八物湯, 처방은 허로문에 있다)에 황기, 범싱아뿌리(호장근), 속썩은풀(황금), 쇠무릎(우슬)을 넣어서 달여 먹는다[단심].
침향산(沈香散)
기림으로 아랫배가 불러 오르고 그득한 것을 치료한다.
돌아욱씨(규자), 함박꽃뿌리(작약) 각각 30g, 침향, 석위, 곱돌(활석), 장구채(王不留行), 당귀 각각 20g, 귤껍질(陳皮), 선귤껍질(청피),목향, 감초 각각 10g.
위의 약들을 가루내어 한번에 8g씩 빈속에 보리(대맥)를 달인 물에 타서 먹는다[입문].
○ 위의 약들을 썰어서 40g을 달여 먹기도 하는데 이것을 침향음(沈香飮)이라고 한다.
통비산(通秘散)
기림으로 참을 수 없이 아픈 것을 치료한다.
향부자, 귤껍질(陳皮), 벌건솔풍령(적복령) 각각 같은 양.
위의 약들을 썰어서 한번에 20g씩 물에 달여 빈속에 먹는다[득효].
석림이란 음경 속[莖中]이 아프면서 속으로 당기고 오줌이 잘 나오지 않으며 아랫배가 팽팽하게 불러 올라 몹시 아프고 오줌으로 모래나 돌 같은 것이 나오는 것인데 혹 까무러치기도 한다[본초].
○ 음경 속이 아플 때 힘을 쓰면 모래나 돌 같은 것이 나온다[정전].
○ 사림(沙淋)은 기름이 엉킨 것이므로 쉽게 풀리고 석림은 뭉쳐서 덩어리가 된 것이므로 잘 풀리지 않는다. 석림을 치료할 때에는 지각산(枳殼散, 즉 육일지각산)을 달인 물로 내복단(來復丹, 처방은 기문에 있다)을 먹는데 잘 낫는다. 이 약을 오랫동안 먹으면 관락(關絡)이 열려지면서 갑자기 설사가 나고 오줌으로 돌 같은 덩어리가 나온다[직지].
○ 익원산은 주로 석림에 쓴다[단심].
○ 석림에는 석연환, 활석산, 붕사산 등을 쓴다.
석연환(石燕丸)
석림을 치료한다.
석연자(빨갛게 달구어 식초에 담그기를 세번 하여 갈아 수비(水飛)해서 약한 불기운에 말린 것), 곱돌(활석), 석위, 패랭이꽃(구맥수) 각각 40g.
위의 약들을 가루내어 풀에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 30-50알씩 하루 두번 패랭이꽃과 골풀속살(등심초) 달인 물로 빈속에 먹는다[강목].
활석산(滑石散)
사림이나 석림으로 베 내는 것같이 아픈 것을 치료한다.
곱돌(활석), 석고 각각 20g, 석위, 패랭이꽃(구맥), 으름덩굴(목통), 촉규자 각각 12g.
위의 약들을 가루내어 한번에 8g씩 쓰는데 파밑(총백) 2대, 골풀속살(등심초) 1줌, 꿀 2숟가락을 함께 넣고 달인 물에 타서 빈속에 먹는다[직지].
붕사산(鵬砂散)
사림과 석림으로 몹시 아픈 것을 치료한다.
붕사, 호박, 벌건솔풍령(적복령), 촉규자, 귤껍질(陳橘皮) 각각 12g.
위의 약들을 가루내어 한번에 8g씩 쓰는데 파밑(총백) 2대, 맥문동 21알, 꿀 2숟가락을 함께 넣고 달인 물에 타서 빈속에 먹는다[직지].
5가지 임병에 또 고림(膏淋), 사림(沙淋), 냉림(冷淋)이 있어서 8가지가 된다.
고림이란 기름[膏] 같은 오줌이 나오면서 음경 속이 저리고 아픈 것이다[입문].
○ 오줌이 흐리고 기름 같은데 엉키면 비계[脂] 같다[정전].
○ 고림에는 녹각상환, 추석원, 해금사산, 향아산 등을 쓴다.
○ 어떤 어린이가 3년 동안 고림을 앓으면서 약을 쓰고 침과 뜸을 놓았으나 조금도 효과가 없었다. 대인(戴人)이 보고 “이것은 혹고(惑蠱)의 병인데 백음(白淫)이라고도 한다. 그러나 실지는 아랫배에 열(熱)이 있어서 생긴 것이지 허(虛)하기 때문에 생긴 것은 아니다”고 하면서 약을 써서 담(痰)을 3홉 가량 토하게 한 다음 설사시켜 뭉쳐 있는 더러운 것[積穢]들을 나가게 하였는데 병이 나았다[자화].
녹각상환(鹿角霜丸)
고림으로 오줌이 누렇거나[黃] 벌겋거나[赤] 허옇거나[白] 컴컴하고[암] 기름[脂膏] 같으면서 잘 나오지 않으며 아픈 것을 치료한다.
녹각상, 흰솔풍령(백복령), 추석(법제한 것) 각각 같은 양.
위의 약들을 가루내어 밀가루풀에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 50알씩 빈속에 미음으로 먹는다[삼인].
추석원(秋石元)
흐린 기운[濁氣]이 맑은 것에 들어가서 정(精)기가 헤쳐지고[散] 고림이 생겨 오줌이 누렇거나 벌겋거나 뿌옇거나[白] 컴컴하면서[ ] 비계나 기름이나 꿀 같은 것을 치료한다.
흰솔풍령(백복령) 40g, 사마귀알집(상표초, 구운 것), 녹각교주, 추석 각각 20g.
위의 약들을 가루내어 찹쌀풀[고糊]에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 50알씩 인삼 달인 물로 빈속에 먹는다[직지].
해금사산(海金沙散)
고림을 치료한다.
실고사리알씨, 곱돌(활석) 각각 40g, 감초 10g.
위의 약들을 가루내어 한번에 4g씩 맥문동과 골풀속살(등심초)을 달인 물에 타 먹는다[입문].
향아산(香兒散)
혈림과 사림, 고림으로 칼로 살을 베내는 것같이 아픈 것을 치료한다.
사향(좋은 것) 2g, 파밑(총백) 1대(사향과 같이 짓찧어 즙을 낸다), 해아다(孩兒茶) 14g, 호박 1g.
위의 약들을 가루내어 파즙( 汁)을 넣고 끓인 물에 타서 빈속에 먹으면 잘 낫는다[종행].
사림이란 음경(陰莖) 속에 모래 같은 것이 있어서 저리고[澁] 아프면서 오줌이 잘 나오지 않는 것이다. 갑자기 모래 같은 것이 나오면 아픈 것이 멎는다[정전].
○ 오줌으로 작은 모래알 같은 것이 나와서 요강 밑에 가라앉는 것은 방광의 음화(陰火)에 진액(津液)이 졸여져서 엉킨 것이다. 경(輕)하면 사림이 되고 중(重)하면 석림이 된다.
○ 사림에는 이신산, 어석산, 고장산, 호박산 등을 쓴다.
이신산(二神散)
사림이나 석림으로 몹시 아픈 것을 치료한다.
실고사리알씨(해금) 30g, 곱돌(활석) 20g.
위의 약들을 가루내어 한번에 8g씩 으름덩굴(목통)과 맥문동과 길짱구씨(차전자)를 달인 물에 타서 꿀을 조금 넣어 먹는다[단심].
어석산(魚石散)
사림과 석림으로 음경 속이 아픈 것을 치료한다.
조기대가리뼈(石首魚頭中骨, 불에 태워서 가루낸다) 6개, 곱돌(활석) 20g.
위의 약들을 가루내어 두번에 나누어 으름덩굴(목통)을 달인 물에 타서 먹으면 오줌으로 모래 같은 것이 다 나오고 낫는다[정전].
고장산(苦杖散)
사림이나 석림으로 오줌을 눌 때마다 요강에서 싸각싸각 하는 소리가 나고 참을 수 없이 몹시 아픈 것을 치료한다.
두우술(즉 범싱아뿌리다).
위의 약을 잘게 썰어서 한번에 1홉(즉 40g)씩 물 5잔에 넣고 4분의 1이 되게 달여서 찌꺼기를 버린다. 여기에 사향과 유향을 각각 조금씩 갈아서 타 먹는다[득효].
호박산(琥珀散)
사림과 석림을 치료한다.
호박, 곱돌(활석) 각각 8g, 으름덩굴(목통), 당귀, 목향, 울금, 마디풀(편축) 각각 4g.
위의 약들을 가루내어 한번에 12g씩 갈대잎(蘆葦葉)을 달인 물로 빈속에 먹는다. 만일 갈대잎이 없으면 대신 참대잎(죽엽)을 쓴다[단심].
냉림이란 반드시 먼저 추워서 떨다가 오줌이 조금씩 자주 나오고 오줌길[竅中]이 부으며 아프다[입문].
○ 또한 냉(冷)증을 겸해서 임병이 되는데 그 증상은 먼저 추워서 떨다가 오줌을 눈다. 대체로 냉기(冷氣)와 정기(正氣)가 싸우다가 냉기가 이기면 추워서 떨다가 임병이 생기고 정기가 이기면 추워서 떨리는 것이 없어지고 오줌을 제대로 누게 된다[직지].
○ 냉림에는 팔미환(八味丸, 처방은 허로문에 있다)이나 생부탕, 목향탕을 쓴다.
생부탕(生附湯)
냉림으로 오줌이 잘 나오지 않으면서 아프고 오한이 나는 것을 치료한다.
부자(생것), 곱돌(활석) 각각 2.8g, 으름덩굴(목통), 끼무릇(반하, 법제한 것), 패랭이꽃(구맥) 각각 4.8g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 생강 7쪽, 골풀속살(등심초) 20오리, 꿀 반 숟가락과 함께 물에 달여서 빈속에 먹는다[득효].
목향탕(木香湯)
냉림으로 오줌이 찔끔찔끔 나오고 몸이 찬 것을 치료한다.
으름덩굴(목통), 목향, 당귀, 집함박꽃뿌리(백작약), 선귤껍질(청피), 회향, 빈랑, 택사, 귤껍질(陳皮), 감초 각각 2.8g, 육계 1.2g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 생강 5쪽과 함께 달여서 빈속에 먹는다[직지].
임병[淋證]의 원인은 여러 가지이다. 그것은 성생활을 지나치게 하거나 몹시 성[怒]을 내거나 독한 술을 마시거나 기름진 음식을 먹은 것 등이다. 성생활을 지나치게 하면 음(陰)이 허(虛)해지고 화(火)가 동(動)한다. 성을 몹시 내면 기(氣)가 동하여 화가 생긴다. 독한 술과 기름진 음식은 습열(濕熱)을 생기게 한다. 오랫동안 몰려 있던 열이 하초로 몰리면 오줌이 방울방울 떨어지면서[淋瀝] 아프다. 그리고 처음에는 열림(熱淋)이나 혈림(血淋)이 생기는데 오래되면 수액(水液)이 졸아들어 걸쭉해지고 뿌옇게[稠濁] 되며 기름이나 모래나 돌같이 된다. 대체로 열을 내리게 하고 오줌을 잘 나가게 하면 열림이나 혈림만은 치료할 수 있다. 그러나 고림(膏淋), 사림(沙淋), 석림(石淋) 때에는 반드시 몰린 것[鬱]을 헤치고[開] 기를 잘 돌게 하며 어혈을 풀고 음(陰)을 불어나게 해야 나을 수 있다. 고방에는 울금, 호박으로 몰린 것을 헤쳐 주고 선귤껍질(청피), 목향으로 기를 잘 돌게 하며 부들꽃가루(포황), 쇠무릎(우슬)으로 어혈을 풀고 황백, 생지황으로 음을 불어나게 하였다. 동원(東垣)은 “아랫배가 아픈 데는 선귤껍질(청피)과 황백을 쓴다”고 하였다. 선귤껍질은 간을 잘 통하게 하고 황백은 신(腎)을 보한다. 아랫배는 간(肝)과 신(腎)이 있는 부위이다[단심].
○ 여러 가지 임병에 두루 쓰는 처방은 사신탕, 울금황련환, 삼인호박산, 석위산, 오림산, 통초탕, 호박산(琥珀散, 처방은 위에 있다), 이신산(二神散, 처방은 위에 있다), 필효산, 해금사산, 담료방오림산과 부인에게 쓰는 백모탕, 어린이가 약독(藥毒)으로 임병이 생긴 데 쓰는 처방들이다.
사신탕(瀉腎湯)
여러 가지 임병으로 아랫배가 몹시 불러 오르고 켕기는 것을 치료한다.
대황(썰어서 물에 담가 하룻밤 꼭 덮어 두었던 것) 8g, 자석(부스러뜨린 것) 6.4g, 석창포, 생지황 각각 4g, 현삼, 족두리풀(세신) 각각 3.2g, 망초, 벌건솔풍령(적복령), 속썩은풀(황금) 각각 2.4g, 감초 1.6g.
위의 약들을 썰어서 물 2잔에 넣고 1잔 반이 되게 달인 다음 대황을 넣고 다시 7분이 되게 달여 찌꺼기를 버린다. 다음 망초를 넣고 고루 저어서 빈속에 먹는다[입문].
울금황련환(鬱金黃連丸)
소장과 방광에 열이 몰려서 오줌이 잘 나오지 않거나 막힌 것, 오줌이 나오는 것을 알지 못하거나 나가는 것을 알면서도 참지 못하는 것, 백탁(白濁)이 되어 오줌이 쌀뜨물(감) 같은 것, 고림(膏淋)으로 오줌이 고름이나 산치자물 같거나 모래나 돌, 쌀알 같거나 쌀가루풀 같은 것이 나오는 것은 다 열증(熱證)인데 이것을 다 치료한다.
곱돌(활석), 흰솔풍령(백복령) 각각 160g, 나팔꽃검은씨(견우자, 맏물가루낸 것) 120g, 속썩은풀(황금), 대황, 호박 각각 80g, 울금, 황련 각각 40g.
위의 약들을 가루내어 물에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 50-70알씩 끓은 물로 먹는다[단심].
삼인호박산(三因琥珀散)
5가지 임병[五淋]으로 오줌이 잘 나오지 않으면서 아프거나 오줌에 피고름[膿血]이 섞여 나오는 것을 치료한다.
호박, 실고사리알씨(해금사), 몰약, 부들꽃가루(포황) 각각 같은 양.
위의 약들을 가루내어 한번에 12g씩 빈속에 원추리뿌리(훤초근) 달인 물에 타 먹는다[강목].
석위산(石韋散)
여러 가지 임병을 치료한다.
곱돌(활석) 8g, 흰삽주(백출), 패랭이꽃(구맥), 함박꽃뿌리(작약), 돌아욱씨(동규자), 석위, 으름덩굴(목통) 각각 4g, 당귀, 장구채(왕불류행), 감초 각각 2g.
위의 약들을 가루내어 한번에 8g씩 빈속에 밀(小麥)을 달인 물에 타 먹는다[국방].
○ 혹은 썰어서 한번에 40g씩 물에 달여 먹어도 좋다.
오림산(五淋散)
5가지 임병을 치료한다.
함박꽃뿌리(작약), 산치자 각각 8g, 당귀, 벌건솔풍령(적복령) 각각 4g, 속썩은풀(황금), 감초 각각 2g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 물에 달여 빈속에 먹는다[의감].
통초탕(通草湯)
5가지 임병을 치료한다.
통초, 돌아욱씨(규자), 띠뿌리(모근), 복숭아나무진(桃膠), 패랭이꽃(구맥), 당귀, 부들꽃가루(포황), 곱돌(활석), 장구채(왕불류행) 각각 4g, 감초 2g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 생강 5쪽과 함께 물에 달여 빈속에 먹는다[제생].
필효산(必效散)
모든 임병을 치료한다.
당귀, 생지황, 벌건솔풍령(적복령), 곱돌(활석), 쇠무릎(우슬), 산치자, 맥문동, 지각, 마디풀, 으름덩굴(목통), 지모(술에 축여 볶은 것), 황백(술에 축여 볶은 것) 각각 2.8g, 감초 2g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 골풀속살(등심초) 2g과 함께 물에 달여 빈속에 먹는다[의감].
해금사산(海金沙散)
5가지 임병을 치료하는데 한번만 먹어도 효과가 있다.
당귀(술에 씻은 것), 대황(술에 담갔던 것), 쇠무릎(우슬, 술에 씻은 것), 목향, 석웅황(웅황), 실고사리알씨(해금사) 각각 20g.
위의 약들을 가루내어 한번에 8g씩 잠잘 무렵에 좋은 술에 타서 먹는다[의감].
담료오림산(澹寮五淋散)
5가지 임병을 치료한다.
산치자 6g, 벌건솔풍령(적복령), 함박꽃뿌리(작약) 각각 4g, 으름덩굴(목통), 곱돌(활석), 감초 각각 3.2g, 참대잎(죽엽), 더위지기(인진) 각각 2g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 물에 달여 빈속에 먹는다[영류].
한 가지 처방
모든 임병을 치료한다.
사령산 16g, 익원산 8g, 산치자 4g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 물에 달여 빈속에 먹는다[단심].
백모탕(白茅湯)
몸푼 뒤에 생기는 여러 가지 임병 즉 고림, 석림, 냉림, 열림 등을 다 치료한다.
띠뿌리(모근) 20g, 패랭이꽃(구맥), 흰솔풍령(백복령) 각각 10g, 돌아욱씨(규자), 인삼 각각 5g, 부들꽃가루(포황), 복숭아나무진(도교), 곱돌(활석) 각각 2.8g, 감초 2g, 자패(달군 것) 2개, 조기대가리뼈(石首魚頭中骨) 4개(태운다).
위의 약들을 썰어서 2첩으로 만든다. 1첩씩 생강 3쪽, 골풀속살(등심초) 20오리와 함께 물에 달여 빈속에 먹는다[입문].
○ 가루내어 한번에 8g씩 으름덩굴(목통) 달인 물에 타서 먹어도 된다.
어떤 어린이가 태어난 지 7달이 되어서부터 임병(淋病)을 앓는데 5-7일에 한번씩 반드시 도지곤 하였다. 그런데 도지기만 하면 몹시 아파서 땅을 허비며[문] 울다가 오줌을 누는데 그 빛이 옻즙[漆] 같고 좁쌀알 같은 것이 섞인 것을 약 1잔 정도 눈 다음에야 진정되곤 하였다. 그리하여 맥을 보았는데 가만히 눌러 보면 맥이 색(색)하였고 꾹 눌러 보면 현(弦)하였다. 그리고 몸이 여위었으나 체격은 좀 크며 살빛은 퍼러면서[靑] 창백하였다. 그리하여 이것은 자기 아버지가 하초에 쓰는 약을 많이 먹었기 때문에 남아 있던 열이 태아에게 옮겨 가서 어린이의 명문(命門)에 머물러 있게 되어 생긴 것이라고 생각하였다. 때문에 곧 자설(紫雪)에 황백가루를 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든 다음 볕에 잘 말려서 2백 알을 먹였다. 다음 4시간 지나서 또 3백 알을 더운물로 먹였다. 그 다음 곧 음식을 먹여 약 기운을 내려가게 하였는데 한나절이 지나서 배와 허리를 몹시 아파하였다. 그리고 오줌빛이 옻즙 같고 좁쌀알 같은 것이 섞인 오줌을 큰 사발로 하나 정도 누었는데 병이 10분의 8 정도 나았다. 그 후에 귤껍질(陳皮) 40g, 도라지(길경), 으름덩굴(목통) 각각 20g을 1첩으로 하여 먹였는데 또 오줌빛이 옻즙 같고 좁쌀알 같은 것이 섞인 오줌을 1홉 정도 누고 곧 다 나았다[단계].
오줌이 벌거면서[赤] 흐리거나 뿌여면서[白濁] 위[上]에 기름 같은 것이 뜨고 여러 가지 색깔이 나며 가라앉히면 엉킨 것이 있는데 그것이 곱(膏糊) 같기고 하고 쌀뜨물(米감) 같기도 하며 가루풀(粉糊) 같기도 하고 혹 벌건 고름 같기도 한 것은 다 습열(濕熱)로 속에 병이 생겼기 때문이다. 날씨가 더우면 물이 흐려지는 것과 같이 오줌이 흐린 병은 습열로 생긴다는 것을 알 수 있다[회춘].
○ 옛날 학자들이 여름이면 흙이 마르기 때문에 물이 흐리고 겨울이면 흙이 굳어지기 때문에 물이 맑다고 한 것이 그 이치다. 물과 불이 서로 잘 조화되면 흙은 자연히 굳어지고 물은 흐르면서 맑아질 것이다. 오줌이 뿌연 것은 대체로 비(脾)에 허열(虛熱)이 있고 신(腎)이 부족하여 비토[土]의 사(邪)기가 신수(腎水)를 침범했기 때문이다[득효].
○ 『내경』에 수액(水液)이 흐린 것은 다 열(熱)증에 속한다고 하였다.
○ 오줌이 흐린 것은 비위(脾胃)의 습열이 아래로 흘러서 방광에 스며들어 갔기 때문이다. 그러므로 오줌이 뿌옇거나 벌거면서 흐리고 맑지 못하다. 혈(血)이 허(虛)하면서 열이 심하면 적탁(赤濁)이 되는데 이것은 주로 심(心)과 소장(小腸)에 병이 생긴 것이므로 화(火)에 속한다. 기(氣)가 허하면서 열이 적으면 백탁(白濁)이 되는데 이것은 주로 폐(肺)와 대장(大腸)에 병이 생긴 것이므로 폐금[金]에 속한다[정전].
○ 적탁(赤濁)과 백탁(白濁)은 다 비위(脾胃)의 습열로 생기는데 중초(中焦)의 맑지 못하고 흐린 기운이 방광에 스며들어가면 생긴다[입문].
○ 적탁은 심(心)이 허하고 열이 있을 때 지나치게 생각하면 생긴다. 백탁은 신(腎)이 허하고 찬 기운이 있을 때 성생활을 지나치게 하면 생긴다[의감].
○ 오줌이 흐린 것은 주로 습열로 생기지만 담(痰)으로 생기는 것도 있고 허하여 생기는 것도 있다. 적탁은 혈에 속하고 백탁은 기에 속하므로 이질(痢疾)이나 이슬(帶下)과 같이 치료한다[단심].
○ 살찐 사람에게 적탁과 백탁이 생기는 것은 습담(濕痰)이 많기 때문이다. 그러므로 이진탕(二陳湯)에 삽주(창출), 흰삽주(백출), 승마, 시호를 넣어서 쓰거나 성반합분환을 써야 한다. 여윈 사람에게 생기는 것은 허화(虛火)가 있기 때문이다. 그러므로 사물탕에 지모, 황백을 넣어 쓰거나 진주분환(珍珠粉丸, 처방은 정문에 있다)이나 저백환을 써야 한다[입문].
○ 생각하거나 지나치게 속을 써서 생겼으면 진사묘향산(辰砂妙香散, 처방은 신문에 있다)이나 금련환을 쓰고 성생활을 지나치게 하여 신(腎)이 상해서 생겼으면 비해분청음이나 소토사자원(小兎絲子元, 처방은 허로문에 있다)을 쓴다. 비(脾)의 정(精)기를 걷어들이지 못해서 흐린 오줌이 조금씩 나오는 데는 창출난명단이나 사초고진단이나 납령원을 쓴다. 위기(胃氣)가 아래로 처진 데는 보중익기탕(補中益氣湯, 처방은 내상문에 있다)을 쓴다.
○ 오줌이 흐리면 반드시 가감진주분환을 겸해 써야 한다[입문].
○ 치료는 습(濕)한 것을 마르게[燥] 하고 화(火)를 내리면서 겸하여 기를 끌어올리는 것이 좋다. 그러므로 이진탕에 삽주(창출), 흰삽주(백출), 승마, 시호, 집함박꽃뿌리(백작약)를 넣어 쓴다[단심].
○ 백탁에는 사군자탕(四君子湯, 처방은 기문에 있다)에 오령산(五 散, 처방은 상한문에 있다)을 섞어서 달여 먹는다[직지].
○ 또한 비정원, 고본원, 반령환, 도적탕도 다 쓸 수 있다.
○ 적탁에는 가미청심음이나 청심연자음(淸心蓮子飮, 처방은 소갈문에 있다)을 쓴다.
○ 적탁과 백탁에 두루 쓰는 약으로는 감실원(감實元, 처방은 정문에 있다), 묘응환, 진사묘향산(辰砂妙香散, 처방은 신문에 있다), 수화분청음, 상표초산 등이다.
○ 적탁이나 백탁으로 아랫배가 참을 수 없이 아프면 한(寒)증으로 보고 치료하는 것이 옳다. 그러므로 동원주자당귀환(東垣酒煮當歸丸처방은 포문에 있다)을 쓰는 것이 제일 좋다[정전].
성반합분환(星半蛤粉丸)
습열(濕熱)로 오줌이 뿌연 것을 치료한다.
조가비가루(蛤粉) 80g, 천남성, 끼무릇(반하, 천남성과 함께 생강즙에 축여 볶은 것), 삽주(창출),청대 각각 40g.
위의 약들을 가루내어 생강즙을 두고 쑨 약누룩풀에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 50-70알씩 빈속에 생강을 달인 물로 먹는다[입문].
저백환(樗柏丸)
습열과 담화(痰火)로 오줌이 흐린 것을 치료한다.
황백(화를 내린다) 120g, 가죽나무껍질(저근백피, 장을 수렴한다[澁腸]) 40g, 청대(몰린 것을 헤친다[解鬱]), 건강(폐를 수렴하고 기를 내린다) 각각 12g, 곱돌(활석, 구멍을 잘 통하게 한다), 조가비가루(합분, 신(腎)으로 들어가게 한다), 약누룩(신국, 습을 마르게 한다) 각각 20g.
위의 약들을 다 가루내어 약누룩풀에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 50-70알씩 빈속에 끓인 물로 먹는다[입문].
금련환(金蓮丸)
생각을 지나치게 하여 심(心)이 상해서 오줌이 벌거며[赤] 흐린 것을 치료한다.
석연육, 흰솔풍령(백복령), 용골, 천문동, 맥문동, 측백씨(백자인), 당귀, 메대추씨(산조인), 자석영, 원지, 유향, 용치 각각 40g.
위의 약을 가루내어 꿀에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만들어 주사를 입힌다. 한번에 70알씩 빈속에 데운 술이나 대추 달인 물로 먹는다[입문].
비해분청음(비해分淸飮)
오줌이 뿌연[白濁] 것이 풀이 엉킨 것 같은 것을 치료한다.
석창포, 오약, 익지인, 비해, 흰솔풍령(백복령) 각각 4g, 감초 2g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 소금 한자밤과 함께 물에 달여 빈속에 먹는다[정전].
창출난명단(蒼朮難名丹)
비(脾)가 정(精)기를 간직하지 못하여 오줌이 조금씩 나오면서 흐리거나[漏濁] 방울방울 떨어지면서 멎지 않고[淋瀝] 손발에 힘이 없으며 허리와 등이 시클고[산] 아픈 것을 치료한다. 이때에는 삽주 같은 약을 써서
비의 정기를 걷어들여야 한다. 비의 정기를 걷어들이자면 어떻게 해야 하는가. 정기는 음식물에서 생긴다.
삽주(창출, 법제한 것) 160g, 회향(닦은 것), 고련자육 각각 30g, 오두(싸서 구운 것), 보골지(닦은 것), 흰솔풍령(백복령), 용골 각각 40g.
위의 약들을 가루내어 술에 쑨 밀가루풀에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만들어 주사를 입힌다. 한번에 50-70알씩 빈속에 미음으로 먹는다[직지].
사초고진단(四炒固眞丹)
신[元藏]이 오랫동안 허약하여 생긴 유정(遺精)과 백탁(白濁), 5가지 임병[五淋], 7가지 산증(疝證), 부인의 붕루(崩漏)와 이슬[帶] 등을 치료한다.
삽주(창출) 600g을 4몫으로 나누어 1몫은 회향과 소금 각각 40g과 함께 볶고 1몫은 오약, 고련자 각각 40g과 같이 볶으며 1몫은 조피열매(천초), 보골지 각각 40g과 같이 볶고 1몫은 술과 식초에 볶되 다 삽주가 누렇게 되도록 볶아야 한다. 다음 삽주만 가려서 가루낸다. 그리고 삽주를 볶을 때 쓴 술과 식초에 풀을 쑨다. 여기에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 30-50알씩 빈속에 남자는 술로 먹고 여자는 식초(醋湯)로 먹는다[입문].
○ 술에 취했거나 음식을 많이 먹은 뒤에 성생활을 지나치게 하면 비와 신(腎)이 상한다. 비(脾)가 신을 억제한다는 것은 토(土)가 수(水)를 억제한다는 말이다. 오줌이 누러면서 흐릴 때에는 비맥(脾脈)이 홍삭(洪數)하다. 신맥(腎脈)이 미삽(微澁)할 때에는 오줌이 산치자물 같은 데 가라앉히면 요강 밑에 석회 같은 깡치[脚]가 앉으며 그 속에 혹 피가 엉켜 있기도 하다. 이것을 치료하는 방법은 비위를 보양하는 것이다. 그러므로 이 약을 써야 한다[의감].
납령원(蠟령元)
일명 위희원(威喜元)이라고도 한다. 신(腎)에 습사(濕邪)가 있어서 정기(精氣)가 든든하지 못하여[不固] 오줌이 뿌여면서 방울방울 떨어지며 멎지 않는[淋瀝] 것과 부인의 백음(白淫)과 흰이슬[白帶], 오줌이 쌀뜨물(감) 같은 것을 치료한다.
좋은 흰솔풍령(백복령, 썬 것) 160g, 저령(썬 것) 10g.
위의 약들을 모두 사기그릇에 담은 다음 물을 붓고 20여 번 끓어오르게 달여서 저령은 버린다. 다음 흰솔풍령(백복령)만 가려서 약한 불기운에 말려 가루낸다. 이것을 황랍 160g 녹인 데에 넣고 반죽하여 달걀 노른자위만하게 알약을 만든다. 빈속에 잘 씹어서 대추를 달인 물로 천천히 넘기는데 오줌이 맑아질 때까지 써야 한다[득효와 입문].
가감진주분환(加減珍珠粉丸)
적백탁(赤白濁)과 백음(白淫)에 두루 쓴다.
황백(절반은 생것, 절반은 닦은 것) 조가비가루(합분) 각각 120g, 곱돌(활석) 80g, 가죽나무껍질(저근백피) 40g, 청대, 건강(밤빛이 나도록 닦은 것) 각각 20g.
위의 약들을 가루내어 닦은 약누룩(신국)으로 쑨 풀에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 70-100알씩 빈속에 데운 술로 먹는다.
○ 황백은 음화(陰火)를 내리고 습열(濕熱)을 없앤다. 조가비가루(합분)는 맛이 짜므로 신(腎)을 보한다. 곱돌(활석)은 구멍[竅]을 잘 통하게 한다[利]. 가죽나무껍질(저근백피)은 습열을 잘 말리며 청대는 울[鬱]체된 것을 풀고 화(火)를 내린다. 건강은 처진 폐기(肺氣)를 걷어들이고 음혈(陰血)을 생기게 하는데 소금물에 축여 약간 거멓게 되도록 볶아서 써야 한다[단심].
비정원(秘精元)
하초가 허(虛)하고 방광이 차서 오줌이 뿌연 것[白濁]을 치료한다.
굴조개껍질(모려, 달군 것), 새삼씨(토사자, 술에 법제한 것), 용골(생것), 오미자, 부추씨(닦은 것), 흰솔풍령(백복령), 백석지(달군 것), 사마귀알집(상표초, 술에 축여 구운 것) 각각 같은 양.
위의 약들을 보드랍게 가루내어 술에 쑨 풀에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다.
한번에 70-90알씩 소금 끓인 물로 빈속에 먹는다[단심].
○ 일명 고정원(固精元)이라고 한다.
고본원(固本元)
오줌이 뿌연 것을 치료한다.
감초(닦은 것) 120g, 저령 100g, 연화예, 황련 각각 80g, 흰솔풍령(백복령), 사인, 익지인, 끼무릇(반하, 생강즙에 법제한 것), 황백(닦은 것) 각각 40g.
위의 약들을 가루내어 끓는 물에 담갔던 증병(蒸餠)에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 50-70알씩 데운 술로 빈속에 먹는다[정전].
반령환(半령丸)
오줌이 뿌연 것[白濁]을 치료하는데 이것이 바로 정문(精門)에 있는 저령환(猪 丸)이다[정전].
도적탕(導赤湯)
오줌빛이 쌀뜨물(米감) 같은 것을 치료하는데 두번을 더 먹지 않아서 낫는다.
으름덩굴(목통), 곱돌(활석), 황백, 벌건솔풍령(적복령), 생지황, 산치자, 감초(잔뿌리) 각각 4g, 지각, 흰삽주(백출) 각각 2g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 물에 달여 빈속에 먹는다[회춘].
가미청심음(加味淸心飮)
심열(心熱)로 오줌이 벌거면서[赤] 흐린[濁] 것을 치료한다.
연육, 흰솔풍령(백복령) 각각 6g, 익지인, 맥문동, 원지, 인삼 각각 3.2g, 석창포, 길짱구씨(차전자), 흰삽주(백출), 택사, 감초 각각 2g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 골풀속살(등심초) 20오리[二十莖]와 함께 물에 달여 빈속에 먹는다[득효].
묘응환(妙應丸)
적백탁(赤白濁)을 치료한다.
새삼씨(토사자, 술에 법제한 것), 사마귀알집(상표초, 술에 축여 구운 것), 고련자육 각각 20g, 굴조개껍질(모려, 달군 것) 12g, 용골, 주사, 석창포, 흰솔풍령(백복령), 익지인, 연육, 사인 각각 10g.
위의 약들을 가루내어 마가루로 쑨 풀(山藥糊)에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 50알씩 쓰는데 낮에는 인삼과 메대추씨(산조인)를 달인 물로 먹고 잠잘 무렵에는 멥쌀 미음(粳米湯)으로 먹어야 한다[단심].
계청원(鷄淸元)
오줌이 흐린 데 두루 쓴다.
끼무릇(반하, 생것으로 큰 것).
위의 약을 가루내어 달걀 흰자위에 반죽한 다음 벽오동씨만하게 알약을 만들어 약간 말린다. 이것을 저령가루와 섞어 약한 불에 알약이 터질 정도로 닦은 다음 저령가루는 버린다. 다음 알약만 그릇에 담아 두고 한번에 30-50알씩 흰솔풍령(백복령)을 달인 물로 빈속에 먹는다[직지].
수화분청음(水火分淸飮)
적백탁을 치료한다.
벌건솔풍령(적복령) 4g, 익지인, 비해, 석창포, 저령, 길짱구씨(차전자), 택사, 흰삽주(백출), 귤껍질(陳皮), 지각, 승마 각각 2.8g, 감초 2g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 술과 물을 절반씩 섞은 데 넣고 달여서 빈속에 먹는다[의감].
상표초산(桑표초散)
걸쭉한 쌀뜨물(稠米감) 같은 오줌을 하루에 수십 번씩 누고 정신이 어리둥절하며[恍惚] 몸이 여위고 마르는 것은 성생활을 지나치게 해서 생긴 것인데 이것을 치료한다.
사마귀알집(상표초, 소금물에 버무려서 찐 것), 원지(생강즙에 법제한 것), 석창포(소금물에 축여 볶은 것), 용골, 인삼, 백복신, 당귀(술에 씻은 것), 자라등딱지(별갑, 식초를 발라 구운 것) 각각 20g, 감초(닦은 것) 10g.
위의 약들을 가루내어 한번에 8g씩 인삼, 흰솔풍령(백복령), 뽕나무뿌리껍질(상백피)을 달인 물에 타서 잠잘 무렵에 먹는다. 뽕나무뿌리껍질은 물을 잘 돌게 하는데 사마귀알집(상표초)과 함께 쓰면 신경(腎經)으로 들어간다[직지].
『내경』에 “비(脾)의 병이 신(腎)에 옮아간 것을 산가(疝 )라고 하는데 이때에는 아랫배[小腹]에 열이 몰리기[寃熱] 때문에 아프고 오줌으로 허연[白] 것이 나온다. 이것을 고(蠱)라고도 한다”고 씌어 있다. 주해에는 “신맥(腎脈)은 척주[脊]를 뚫고 신(腎)에 들어갔다가 방광과 연결되었기 때문에 아랫배에 열이 몰리면 아프고 오줌으로 허연 것이 나온다. 열이 속에 몰리면 벌레가 먹는 것처럼 힘살이 녹으므로[消蝕脂肉] 날마다 여위고[內損削] 성욕이 점차 약해진다”고 씌어 있다.
○ 비가 받은 풍사(風邪)가 신경에 옮아가면 사열(邪熱)이 속을 녹여내게 된다. 그리고 아랫배에 열이 몰리기 때문에 아프고 오줌으로 허연 것이 나오는데 이것을 고(蠱)라고 한다. 사열이 속에 몰려서 정기[眞精]가 제자리를 지키지 못하게 된 데는 육종용환을 쓴다[유취].
○ 『내경』에 “생각을 지나치게 하고 성생활을 제 마음대로 하지 못하여 정액이 절로 나오거나 성생활을 지나치게 하여 종근(宗筋)이 늘어지면 근위(筋위)가 되거나 백음(白淫)이 생긴다. 그러므로 정액 비슷한 허연 액체(白物)가 찔끔찔끔 나오는데[淋淫] 이때에는 반령환(半 丸, 처방은 위에 있다)을 써야 한다”고 씌어 있다.
○ 대인(戴人)이 “유뇨(遺尿), 융폐(융閉), 음위(陰위), 포비(포痺), 정활(精滑), 백음(白淫)은 다 남자에게만 생기는 산(疝)증이다. 피가 마르면서[血고] 달거리가 없는[不月] 것 허리와 무릎이 달고 다리를 절며 목이 마르면서 융폐(융閉)가 되는 것, 아랫배에 덩어리[塊]가 생겨 한 곳에 있거나 움직이는 것, 자궁이 빠져 나오거나 항문[後陰]에 치핵(痔核)이 생기는 것은 다 여자에게만 생기는 산증이다. 그러나 여자에게 생긴 것은 산증이라 하지 않고 가(가)라고 한다”고 하였다[자화].
육종용환(肉종蓉丸)
고병(蠱病)을 치료한다.
육종용, 흰솔풍령(백복령),황기, 택사, 굴조개껍질(모려), 오미자, 용골, 당귀 각각 40g.
위의 약들을 가루내어 꿀에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 30알씩 빈속에 술로 먹는다[유취].
『내경』에 “포비(포痺)라는 것은 아랫배와 방광 부위를 누르면 속으로 아픈 것[內痛]이 끓는 물을 퍼붓는 것 같고 오줌이 잘 나오지 않으며 멀건 콧물[淸涕]이 나오는 것이다”고 씌어 있다.
○ 방광은 진액(津液)이 모이는 곳인데 기화(氣化)작용이 되어야 오줌을 내보낸다. 그러나 풍사(風邪), 한사(寒邪), 습사(濕邪)가 방광에 들어오면 기화작용이 제대로 되지 못하기 때문에 그득 차게 되며 오줌길[水道]이 막힌다. 족태양경[足太陽之經]은 정수리[전]에서부터 뇌[絡腦]로 들어가는데 뇌의 기운은 아래로 내려가 코에 가서 콧물이 된다[강목].
○ 포비는 한림(寒淋)의 종류인데 풍(風), 한(寒), 습(濕) 증에 속한다. 이때에는 파극환이나 온신탕을 써야 한다[입문].
파극환(巴戟丸)
포비(포痺)로 오줌이 잘 나오지 않거나 막힌 것을 치료한다.
파극 60g, 사마귀알집(상표초, 밀기울과 함께 복은 것[부炒]), 원지(생강즙에 법제한 것), 생건지황(술에 씻은 것), 마(산약), 부자(싸서 구운 것), 속단, 육종용(술에 담갔던 것) 각각 40g, 두충(닦은 것), 석곡, 녹용, 용골, 새삼씨(토사자, 술에 축여 찐 것), 오미자, 산수유, 육계 각각 12g.
위의 약들을 가루내어 꿀에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 50-70알씩 빈속에 술로 먹는다[강목].
온신탕(溫腎湯)
포비(포痺)로 오줌이 잘 나오지 않는 것을 치료한다.
벌건솔풍령(적복령), 흰삽주(백출), 택사, 건강(싸서 구운 것) 각각 4.8g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 물에 달여 빈속에 먹는다[유취].
소년이 아직 성기능이 성숙되지 못한 때에 성생활을 하였거나 늙은이가 성기능이 쇠약해졌을 때 억지로 성생활을 하면서 정액[精]을 내보내려고 하였으나 정액이 나가지 못하고 속에 머물러 있으면[內敗] 음경 속이 아프면서 오줌이 잘 나오지 않고 임병(淋病)이 생긴다. 이때에는 팔미환(八味丸) 약재에 길짱구씨(차전자), 쇠무릎(우슬)을 넣어서 달여 먹여야 한다[입문].
○ 만일 정액이 이미 부족한데 또 소모시키면 대소변이 나오는 길이 켕기면서 아프다. 그런데 아플수록 대소변을 더 누고 싶고 대소변이 나올수록 더 아픈 데는 팔미원(八味元, 처방은 5장문에 있다)에 부자(附子)를 곱[倍]으로 넣어서 치료해야 한다. 대체로 이때에는 오줌이 생기게 하는 근원을 불쿼[滋化] 주어야 한다. 그러나 지모나 황백 같은 담삼제[淡渗之劑]는 쓰지 말아야 한다. 만일 쓰면 이미 진양(眞陽)이 소모되었는데 진음(眞陰)까지 또 상한다[입문].
○ 간경(肝經)에 기(氣)운이 막혀 열이 나고 음경[玉莖]에서부터 옆구리[脇]까지 켕기면서 찌르는 것같이 아픈 데는 삼령호박탕을 써야 한다[입문].
○ 임병(淋病)으로 음경 속이 참을 수 없이 아픈 데는 육군자탕(六君子湯, 처방은 담음문에 있다)에 지모, 황백, 곱돌(활석), 석위, 호박을 넣어서 달여 먹어야 한다[단심].
○ 음경 속이 아프면서 뿌연 물[白津]이 나오거나 오줌이 막히거나 때로 가려운 데는 소시호탕(小柴胡湯, 처방은 상한문에 있다)에 산치자, 택사, 황련(닦은 것), 으름덩굴(목통), 용담초, 벌건솔풍령(적복령)을 넣어서 달여 먹은 다음 겸하여 육미지황환(六味地黃丸, 처방은 5장문에 있다)을 쓰는 것이 좋다[회춘].
○ 오줌이 찔끔찔끔 나오면서[淋澁] 음경 속이 아픈 것은 간경(肝經)에 습열(濕熱)이 있기 때문이다. 이런 데는 용담사간탕(龍膽瀉肝湯, 처방은 전음문에 있다)을 쓴다[회춘].
○ 정액이 줄어들고 음경이 아프지는 않고 가려운 데는 팔미환을 쓰고 열이 심하고 음경 속이 저리며[澁] 아픈 데는 도적산(導赤散, 처방은 5장문에 있다)에 산치자와 대황을 넣어 쓴다[입문].
○ 음경 속이 가렵고[痒] 뿌연 물[白津]이 나가는 것은 대부분 비토(脾土)가 부족하여 금(金)과 수(水)를 잘 불쿼[滋生] 주지 못하므로 간경의 혈[肝經血]이 허해지고 화[火]가 말리기[燥] 때문에 생기는 것이다. 이때에는 보중익기탕과 청심연자음을 엇바꾸어 써야[間服] 한다. 비위(脾胃)는 간(肝)과 신(腎)의 근원이나 실지는 심(心)이 주관한다[입문].
○ 음경이 아픈 것은 궐음경(厥陰經)에 기운이 막히고 열이 겹쳤기[兼熱] 때문이다. 이런 데는 감초(잔뿌리)를 쓰는데 그것은 그 기운을 완화시키기 위해서이다[정전].
삼령호박탕(蔘령琥珀湯)
오줌이 잘 나오지 않고 음경 속이 참을 수 없이 아픈 것을 치료한다.
고련자육(川練肉), 감초(잔뿌리) 각각 4g, 현호색 2.8g, 인삼 2g, 벌건솔풍령(적복령) 1.6g, 호박, 택사, 시호, 당귀(잔뿌리), 선귤껍질(청피), 황백 각각 1.2g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 골풀속살(등심초) 1뭉치[一團]와 함께 물에 달여 빈속에 먹는다[입문].
한 가지 처방
임병으로 음경 속이 아픈 것을 치료한다.
감초(잔뿌리), 으름덩굴(목통) 각각 8g, 선귤껍질(청피), 황백, 택사 각각 4g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 물에 달여 빈속에 먹는다[단심].
부인의 오줌에 대변이 섞여 나오는 병을 교장증(交腸證)이라고 한다. 교장증에는 오령산을 쓰면 효과가 있다[득효].
○ 어떤 부인이 병이 나은 뒤에 오줌길로 대변이 나왔다. 이것은 대소변이 바뀌어 나오기 때문이므로 대소장교(大小腸交)라고 한다. 그리하여 처음에는 오령산(五령散, 처방은 상한문에 있다) 2제(二劑)를 먹고 그 다음 보중익기탕(補中益氣湯)을 썼는데 나았다고 한다[회춘].
○ 어떤 부인이 술 마시기를 즐겨 하였는데 늘 많이 마셔도 취하지 않았다. 그런데 갑자기 오줌길[前竅]로 대변이 나오고 항문[後竅]으로는 오줌이 나오면서 6맥(六脈)이 다 침삽(沈澁)하였다. 그래서 사물탕에 실고사리알씨(해금사), 목향, 빈랑, 으름덩굴(목통), 복숭아씨(도인)를 넣어 썼는데 나았다고 한다. 그러나 이 사람은 술을 많이 마셨기 때문에 기가 올라가기만 하고 내려오지는 못하여 양(陽)이 극도로 허해졌다. 그리고 주습(酒濕)이 오랫동안 몰려 있어서 열이 생겨 혈을 졸였기[煎熬] 때문에 음(陰)도 역시 몹시 허해졌다. 이와 같이 음양이 모두 허해져서도 잠시 동안이나마 살아 있는 것은 그의 몸이 든든하고[實] 술 속에 영양분[穀氣]이 좀 있기 때문이었다. 그러나 3달이 지나면 반드시 죽을 것이라고 하였다. 그런데 과연 그렇게 되었다[단계].
늙은이나 젊은이나 물을 마시는 양(量)은 같은데 젊은이는 오줌이 몹시 적고 늙은이는 오줌이 대단히 많은 것은 무엇 때문인가. 그것은 젊은이는 봄이나 여름 기운 같아서 올라가는 것이 많고 내려가는 것은 적으며 늙은이는 가을이나 겨울 기운 같아서 내려가는 것이 많고 올라가는 것이 적기 때문에 같지 않은 것이다[정전].
『내경』에 “마신 것이 위(胃)에 들어가서 넘쳐 나면 정기(精氣)가 비(脾)로 옮겨 가게 된다. 그러면 비기(脾氣)가 정기를 헤쳐서[散] 폐(肺)로 들어가게 한다”고 씌어 있다. 그러므로 환자가 물을 마시면 위(胃)에 들어갔다가 배꼽 아래까지 내려가는 것처럼 느껴지면서 곧 오줌을 누고 싶은 것은 정기가 비로 옮겨 가지 못하여 폐로 들어가지 못하기 때문이다. 때문에 심화(心火)가 위로 치밀게 되어 입이 마르고 목구멍이 마른다. 이런 데는 보중익기탕(補中益氣湯)을 써야 한다[동원].
○ 『영추』에 “술을 마셔서 술이 위(胃)에 들어가면 음식이 소화도 되기 전에 오줌이 먼저 나오는 것은 왜 그런가. 그것은 술은 익은 음식[熟穀]으로 만든 액체인데 그 기운은 날래고[悍] 맑으므로[淸] 음식보다 후에 먹어도 음식보다 먼저 나가기 때문이다”고 씌어 있다.
모두 48가지인데 투격산(透膈散)과 우슬고(牛膝膏)도 있다.
활석(滑石, 곱돌)
구멍을 잘 통하게[利竅] 하여 오줌이 잘 나오게 한다. 성질이 몹시 조열한[至燥] 약이다[탕액].
○ 오줌을 잘 나가게 하기 때문에 임병(淋病)으로 오줌이 잘 나가지 않는[澁] 것을 치료한다. 흔히 곱돌 1가지를 쓰는데 그것이 바로 익원산(益元散, 처방은 서문에 있다)이다[본초].
초석(硝石)
5가지 임병[五淋]과 오줌이 나오지 않는 것을 치료한다. 눈같이 흰 초석을 보드랍게 가루내어 한번에 8g씩 쓰는데 노림(勞淋)에는 돌아욱씨를 달인 물(葵子湯)로 먹고 혈림(血淋)과 열림(熱淋)에는 찬물에 타서 먹으며 기림(氣淋)에는 으름덩굴을 달인 물(木通湯)로 먹고 석림(石淋)에는 종이 위에 놓고 볶아서[隔紙炒] 더운물에 타 먹으며 오줌이 나오지 않는 데는 밀을 달인 물(小麥煎湯)로 먹는데 모두 빈속에 먹는다. 이것을 투격산(透膈散)이라고 한다. 여러 가지 약이 효과가 없다 가도 이것을 먹으면 곧 낫는다[본초].
해금사(海金沙, 실고사리알씨)
오줌을 잘 나가게 한다. 사림(沙淋)으로 오줌이 나오지 않는 데 쓴다. 40g을 좋은 찻가루 20g과 고루 섞어서 한번에 12g씩 생강과 감초를 달인 물에 타 먹는다[본초].
부석(浮石)
사림으로 오줌이 잘 나오지 않으면서 아픈 것을 치료한다. 가루내어 한번에 8g씩 감초 달인 물에 타서 빈속에 먹는다[직지].
임석(淋石)
<번역생략>
감초초(甘草梢, 감초 잔뿌리)
맛이 슴슴한[淡] 것은 음경 속이 찌르는 것같이 아픈 것을 치료하는데 으름덩굴(목통)과 함께 달여서 빈속에 먹는다.
○ 오줌길[尿管]이 저리고[澁] 아픈 것을 치료하는 데는 맛이 슴슴하면서 달지 않은 것을 쓴다[탕액].
비해(비해)
밤에 오줌을 많이 누거나 오줌이 나가는 줄 모르는 것을 치료한다. 또한 오줌이 밤낮 때없이 자주 나오는 것도 낫게 한다. 썰어서 물에 달여 먹거나 가루내어 술에 쑨 풀에 반죽한 다음 알약을 만들어 한번에 70알씩 소금 끓인 물로 빈속에 먹는다[득효].
우슬(牛膝, 쇠무릎)
늙은이가 오줌이 나오는 줄을 모르는 데[遺尿] 쓴다.
○ 오줌이 잘 나오지 않고 음경 속이 아파서 죽을 것 같은 데는 술에 달여 빈속에 먹어야 한다[본초].
○ 우슬고(牛膝膏)는 어혈로 생긴 임병을 치료하는 데 제일 효과가 좋은 약이다. 쇠무릎(우슬) 40g을 썰어서 물 5잔에 넣고 1잔이 되게 달인 다음 사향을 조금 넣어서 빈속에 먹는다. 쇠무릎은 임병을 치료하는 데 제일 좋은 약이다[단심].
차전초(車前草, 길짱구)
오줌을 잘 나오게 하는데 5가지 임병[五淋]과 융폐(융閉)로 오줌이 나오지 않는 것을 치료한다. 뿌리와 잎을 짓찧어 즙을 내 한번에 1잔씩 꿀 1숟가락에 타 먹는다.
○ 사림(沙淋)과 석림(石淋)에는 즙을 내어 한수석가루를 타서 먹고 혈림(血淋)에는 즙을 내어 빈속에 먹는다. 길짱구의 씨와 뿌리와 잎은 효능이 다 같은데 달여서 먹거나 가루내어 먹어도 다 좋다[본초].
택사(澤瀉)
5가지 임병[五淋]을 치료하는데 오줌이 잘 나오지 않으면서 잦은 것을 멎게 한다.
○ 오줌깨 속[포中]에 앉은 깡치[留垢]를 없애고 오줌이 방울방울 떨어지는[淋瀝] 것을 멎게 한다. 짠 맛은 스며들어간 물을 빠지게 하고 오줌깨 속에 오랫동안 깡치[積物]가 있는 것을 없앤다. 달여서 먹거나 가루내어 먹어도 다 좋다[탕액].
지부초(地膚草, 댑싸리)
오줌을 잘 나가게 하고 오줌이 나오지 않는 것을 주로 치료한다. 즙을 내 먹으면 곧 오줌이 나온다. 그러므로 오줌을 누지 못하여 죽을 것같이 된 것을 살리는 데 효과가 있다.
○ 씨와 줄기와 잎이 다 효능이 같은데 물에 달여서 먹는다[본초].
목통(木通, 으름덩굴)
5가지 임병[五淋]을 치료하는데 관격(關格)이 된 것을 열어 준다. 그리고 오줌이 자주 나오면서 몹시 아픈 것을 치료하는 데는 썰어서 달여 빈속에 먹는다.
○ 통초도 효능이 같다[본초].
구맥(瞿麥, 패랭이꽃)
5가지 임병과 여러 가지 원인으로 오줌이 나오지 않는 것[융閉]과 관격(關格)이 된 것을 치료하는데 물에 달여 먹는다.
○ 석림을 치료하는 데는 패랭이꽃씨(구맥자)를 쓰는데 가루내어 한번에 4g씩 술에 타서 먹으면 돌 같은 것이 곧 나온다[본초].
황금(黃芩, 속썩은풀)
5가지 임병을 치료한다. 또한 열림(熱淋)과 혈림(血淋)도 낫게 한다. 물에 달여서 먹는다[본초].
익지인(益智仁)
오줌이 자주 나오거나 나오는 줄 알면서도 참지 못하는 것을 멎게 한다. 오줌이 자주 나오는 것[滑數]을 멎게 하는 데는 소금을 조금 넣어서 물에 달여 먹거나 알약을 만들어 먹어도 좋다[의감].
산장초(酸漿草, 꽈리)
여러 가지 임병(淋病)으로 오줌이 잘 나오지 않으면서 아픈 것을 치료하는데 오줌을 잘 나오게 한다. 짓찧어 낸 즙 1홉을 술 1홉에 타서 빈속에 먹으면 곧 오줌이 나온다[본초].
석위(石韋)
5가지 임병[五淋]과 융폐( 閉)된 것과 방광에 열이 몰려서 오줌이 잘 나오지 않는 것을 치료하는데 오줌을 잘 나가게 한다. 물에 달여서 먹는다[본초].
견우자(牽牛子, 나팔꽃씨)
융폐로 오줌이 막힌 것을 치료하는데 오줌을 잘 나가게 한다. 맏물가루를 내어 한번에 8g씩 으름덩굴(목통)과 산치자를 달인 물에 타서 먹는다[본초].
등심초(燈心草, 골풀)
5가지 임병을 치료하는데 오줌을 잘 나가게 한다. 물에 달여서 빈속에 먹는다[본초].
변축(편蓄, 마디풀)
5가지 임병과 오줌이 나오지 않는 것을 치료한다. 냇가에서 자라고 자줏빛 꽃이 핀 마디풀의 뿌리를 캐서 짓찧은 다음 즙을 내어 한번에 1잔씩 빈속에 먹으면 곧 오줌이 나온다[경험].
율초(율草, 한삼덩굴)
5가지 임병을 치료하는데 오줌을 잘 나가게 한다. 짓찧어 즙을 내 먹거나 물에 달여서 먹는다.
○ 고림(膏淋)에는 이 즙 2되에 식초 2홉을 타서 쓰는데 빈속에 1잔씩 먹으면 곧 낫는다[본초].
훤초근(萱草根, 원초리뿌리)
오줌이 잘 나오지 않으면서[澁] 아픈 것과 사림과 석림을 치료한다. 뿌리를 짓찧어 즙을 내어 빈속에 먹는다[단심].
유백피(楡白皮, 느릅나무껍질)
5가지 임병을 치료하는데 주로 석림에 쓴다. 물에 달여서 빈속에 먹는다. 이 약은 성질이 미끄러워서[滑] 구멍[竅]을 통하게[利] 한다[본초].
복령(茯령, 솔풍령)
5가지 임병을 치료하는데 주로 오줌이 나오지 않는 것을 잘 나오게 한다. 달여서 먹거나 가루내어 먹어도 다 좋다[본초].
호박(琥珀)
5가지 임병을 낫게 한다. 그리고 여러 가지 사림이나 석림에 쓰면 오줌이 잘 나온다. 가루내어 한번에 8g씩 파밑(총백) 달인 물에 타서 빈속에 한번 먹으면 곧 낫는다[강목].
호장근(虎杖根, 범싱아뿌리)
5가지 임병을 낫게 하는데 오줌을 잘 나오게 한다. 40g을 물에 달인 다음 사향과 유향가루를 조금씩 타서 빈속에 먹으면 곧 낫는다. 민간에서는 두우슬(杜牛膝)이라고 한다[본초].
치자(梔子, 산치자)
5가지 임병을 낫게 하는데 오줌을 잘 나오게 한다. 그리고 피가 몰려 오줌이 잘 나오지 않는 것과 열림과 혈림을 치료하는 데는 더 좋다.
○ 산치자가 실지는 오줌을 잘 나오게 하는 것이 아니라 폐(肺)를 서늘하게[淸] 하는데 폐기가 서늘해지면 방광이 그 기를 받아 기화(氣化)작용을 잘할 수 있게 된다. 그러므로 오줌이 나오게 된다[탕액].
저령(猪령)
오줌을 잘 나오게 하는데 썰어서 달여 먹는다[본초].
○ 오령산(五령散)에는 저령이 있기 때문에 오줌을 잘 나오게 한다. 여러 가지 달임약에서 이것처럼 효과가 좋은 약은 없다[탕액].
산수유(山茱萸)
오줌이 술술 자주 나오는 것[滑數]을 멎게 한다. 그리고 늙은이가 오줌이 잘 나왔다 안 나왔다 하는 것도 치료하는데 달여서 먹거나 알약을 만들어 먹어도 다 좋다[본초].
상표초(桑표초, 사마귀알집)
오줌이 술술 자주 나오는 것[滑數]을 멎게 하는데 오줌이 나오는 줄을 모르는 것[遺尿]과 백탁(白濁)을 치료한다. 술에 쪄서 가루내어 한번에 8g씩
생강을 달인 물에 타 먹으면 잘 낫는다[단심].
모려분(牡蠣粉, 굴조개껍질)
오줌이 술술 자주 나오는 것을 멎게 한다. 가루내어 먹거나 알약을 만들어 먹는다[본초].
석수어두중골(石首魚頭中骨, 조기대가리뼈)
석림(石淋)을 치료한다. 불에 달구었다가 가루내어 한번에 8g씩 물에 타서 빈속에 먹는다[본초].
석룡자(石龍子, 도마뱀)
5가지 임병을 치료하는데 오줌을 잘 나오게 한다. 석림을 치료하는 데는 1개를 불에 구워서 가루내어 빈속에 물에 타 먹는다[본초].
구인즙(구蚓汁, 지렁이즙)
오줌이 나오지 않는 것을 낫게 한다. 빈속에 반 사발씩 먹으면 곧 오줌이 나온다[본초].
누고(누고, 도루래)
석림으로 생긴 돌과 오줌을 잘 나오게 한다. 7마리를 잡아서 소금 80g과 섞은 다음 새 기왓장 위에 놓고 약한 불기운에 말려 가루낸다. 한번에 4g씩 데운 술에 타서 먹으면 곧 낫는다[본초].
○ 오줌이 나오지 않아 여러 가지 약을 썼으나 효과가 없는 데는 1마리를 산채로 잡아서 쓰는데 생것으로 갈아 사향 조금과 섞어서 빈속으로 깨끗한 물에 타 먹으면 곧 오줌이 나온다[유취].
도교(桃膠, 복숭아나무진)
석림으로 생긴 돌이 부스러져 나오게 한다. 대추씨만한 것을 하루 세번 쓰는데 여름에는 찬물로, 겨울에는 따뜻한 물로 빈속에 먹으면 돌이 반드시 나온다[본초].
미후도(미후桃, 다래)
석림으로 생긴 돌을 나오게 하는데 익은 것을 따서 먹어야 한다.
○ 다래덩굴즙(藤中汁)은 미끄럽기[至滑] 때문에 석림으로 생긴 돌을 잘 나오게 하는데 생강즙을 조금 타서 먹어야 한다[본초].
동규자(冬葵子, 돌아욱씨)
5가지 임병을 치료하는데 오줌을 잘 나오게 한다.
○ 뿌리로도 역시 임병을 치료하는데 오줌을 잘 나오게 한다. 모두 물에 달여서 빈속에 먹는다[본초].
동과(冬瓜, 동아)
5가지 임병을 치료하는데 오줌을 잘 나오게 한다. 즙을 내서 1잔씩 마신다[본초].
홍촉규근경(紅蜀葵根莖, 붉은 촉규화의 뿌리와 줄기)
임병을 치료하는데 오줌을 잘 나오게 한다. 꽃과 씨도 효능이 같다. 물에 달여서 먹는다[본초].
난발회(亂髮灰, 난발 태운 재)
5가지 임병을 치료한다. 또한 전포(轉 )증으로 오줌이 나오지 않는 것도 낫게 한다. 난발 태운 재를 가루내어 한번에 8g씩 식초 끓인 물에 타서 먹는다[강목].
○ 혈림에는 난발 태운 재 8g을 띠뿌리(모근)와 길짱구(차전초)를 달인 물에 타서 먹는다[단심].
○ 난발 태운 재는 음(陰)을 보하는 데 효과가 아주 빠르다[단심].
저담(猪膽, 돼지열)
오줌이 나오지 않는 것을 치료하는데 데운 술에 타서 먹는다[본초].
○ 오줌이 막혔거나 잘 나오지 않는 데는 돼지열(저담) 생것을 쓰는데 음경 끝[莖頭]에 붙이고 조금 있으면 즙이 들어가서 오줌을 저절로 나오게 한다. 부인은 담즙을 음부 속에 넣으면 반드시 오줌이 나온다[유취].
인조갑(人爪甲)
<번역생략>
저포(猪포, 돼지오줌깨)
오줌이 나오는 줄 모르는 것[遺尿]을 치료하는데 물에 씻은 다음 불에 구워서 데운 술로 빈속에 먹는다[득효].
양두(羊두, 양의 위)
오줌이 자주 나오는 것[遺尿]을 치료하는데 살찐 양의 위(양두)로 국을 끓여서 먹어야 한다[본초].
○ 오줌이 나오는 줄 모르는 것을 치료한다. 양의 위에 물을 가득 채워 넣고 실로 양끝을 동여맨 다음 푹 삶아서 그 속의 물을 단번에 먹으면 낫는다[강목].
우뇨(牛尿)
<번역생략>
계장(鷄腸, 닭의 장)
오줌이 나오는 줄 모르거나 나오는 것을 알면서도 참지 못하는 것을 치료한다. 검정 수탉의 장(烏雄 腸)을 보통 국을 끓이듯이 끓인 다음 데운 술을 타서 먹는다.
○ 혹 태워 가루내어 한번에 4g씩 데운 술에 타서 먹어도 좋다[본초].
웅계비치리황피(雄鷄비치裏黃皮, 수탉의 계내금)
오줌이 나오는 줄 모르는 것[遺尿]과 오줌이 참을 수 없이 술술 자주 나오는 것을 치료한다. 불에 태워 가루내어 한번에 8g씩 데운 술에 타 먹는다. 남자는 암탉의 것을 쓰고 여자는 수탉의 것을 쓰는데 장(腸)까지 태워 먹으면 더 좋다[본초].
오줌이 잘 나오지 않는 데는 음교(陰 , 즉 조해혈), 대돈(大敦), 위양(委陽), 대종(大鍾), 행간(行間), 위중(委中), 음릉천(陰陵泉), 석문 (石門)혈에 놓는다[갑을].
○ 오줌이 조금씩 나오거나 막힌 데는 관원(關元, 8푼 깊이로 놓는다), 삼음교(三陰交, 3푼 깊이로 놓는다), 음곡(陰谷), 음릉천, 기해(氣海), 태계(太谿), 음교(陰交) 혈에 놓는다[강목].
○ 석림에는 관원, 기문(氣門), 대돈 혈에 놓는다[동원].
○ 혈림에는 기해, 관원 혈에 놓는다[동원].
○ 열림에는 음릉천, 관원, 기충(氣衝) 혈에 놓는다[동원].
○ 오줌이 술술 자주 나오는[滑數] 데는 중극(中極)혈에 뜸을 뜨고 신유(腎兪),음릉천, 기해, 음곡, 삼음교 혈에 침을 놓는다[강목].
○ 오줌이 나오는 줄 모르거나[遺尿] 나오는 것을 알면서도 참지 못하는[不禁] 데는 음릉천, 양릉천(陽陵泉), 대돈, 곡골(曲骨) 혈에 놓는다[동원].
○ 음경 속이 아픈 데는 행간(行間, 뜸 30장)혈이나 중극, 태계, 삼음교, 부류(復溜) 혈에 놓는다[자생].
○ 오줌이 뿌연 데[白濁]는 신유혈에 뜸을 뜨고 장문(章門), 곡천(曲泉), 관원, 삼음교 혈에 침을 놓는다[강목].
○ 부인이 전포증으로 오줌을 누지 못하는 데는 곡골, 관원 혈에 놓는다[갑을].
○ 부인이 음부가 아픈 데는 음릉천혈에 놓는다[갑을].
소변이 안나온다 : 정력방⊖
소변이 샌다 : 정력방⊕
고열, 번갈, 심하면 유뇨(허리에 판자를 댄 듯이 뻣뻣하다) : 비승격
배아프면 소변불리 溏泄(설사가 약간 묽다) : 위정격
소변 적고 시원치 않다(瀉痢, 신열구갈, 갑자기 대변보고 싶으면서 배아프다) : 비정격
소변이 적거나 탁하며 몸이 붓는다(대변은 수없이 본다) : 신정격
소변이 탁하고 맑지 않다 : 방광정격
소변이 뿌옇고 걸쭉하며 등뼈가 아프다 : 신정격
膏淋(소변이 쌀뜨물같고 기름같고 시원하게 안나옴, 작열감 : 단백뇨 급성네프로제) : 위승격
소변이 쌀 씻은 물 같다, 단백뇨 : 간정격/위승격
氣淋(冷淋, 소변본후 뻐근, 소변 잘 안나오고 소변이 방울방울, 아랫배 그득) : 폐승격
勞淋(勞倦內傷 : 脾腎허약, 노인, 찔끔찔끔 누며 소변 후 방울 방울 떨어짐,
팔다리 노곤, 허리 시큰) : 간정격
소변림 (血鬱 음식소화안됨 대변붉다 사지무력) : 소장정격
소변보기가 껄끄럽고 시원하지 않고 열감있다 : 방광승격
대소변이 시원하지 않다 : 비승격
石淋(>砂淋, 소변에 모래 : 방광결석, 요도~음부 통증,
소변이 안 나와서 아랫배가 그득하다) : 방광정격
소변에 피나 고름이 섞여나오거나 모래알이 섞여나오거나 소변이 안나온다 : 방광승격
혈뇨(고소공포증) : 방광정격
소변이 탁하여 잘 나오지 않고 피가 섞여 나온다 : 간한격
血淋(뇨혈, 소변 잘 안나오고 陰莖에 열감, 찌르는 통증, 아랫배 아프고 불어남, 신우염) : 심정격
소변이 누렇고 붉은 색이 나며 탁하다 : 방광승격
소변이 누런색과 붉은색을 띤다 : 비한격
소변이 붉고 껄끄럽다 : 소장승격
소변색이 붉고 양이 적다 : 대장한격
소변赤濁 目蒙 口乾 舌燥 (熱鬱) : 위정격
소변赤(暴泄, 터지듯이 나온다, 번갈 +自汗) : 족2지 구부려 닿는 곳 사혈(양쪽)/비정격
소변이 붉다(입이 마르고 찬 것을 좋아하고 냄새나는 설사,
항문이 누주룩하고 얼얼하다) : 소부 행간⊕ 대돈 소충⊖
소변이 맑거나 희며 자주 보거나 잘 안나오고 참지 못해 잘 흘린다 : 방광정격
소변이 샌다 : 정력방⊕
소변 자주 보고 색이 맑다, 시원치 않다 : 소장정격
소변 자주 본다 : 정력방(안되면 목부 대도⊕/목부 해표⊕)
소변 자주 본다 : 대장승격
밤낮없이 소변을 자주 본다 : 신정격
소변을 많이 본다 : 대장열격
당뇨(上消, 心熱, 갈증, 얼굴 벌겋다, 시력저하) : 심한격
당뇨(中消, 胃熱, 땡겨서 잔뜩먹고 배불러도 먹어, 배고파도 참을 수 있다) : 위한격
당뇨(中消, 大腸熱, 땡겨서 잔뜩먹고 배불러도 먹어, 배고파도 앞이 캄캄) : 대장한격
당뇨(下消, 膀胱熱, 소변이 커피색이고 끈적끈적) : 방광정격(당뇨통치방)/소장정격
소변이 힘없고 아랫배가 쳐지는 느낌 : 폐정격
유정 몽설(傷精과 勞極이 오래됨) : 신정격
